«Nueva vida»
Del martes 17 al jueves 19 de enero se llevó a cabo el Retiro Espiritual de Nueva Vida, un retiro de evangelización que vivieron nuestro señor Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez y casi todos los sacerdotes, diocesanos y religiosos de nuestra comunidad diocesana; retiro de tres días que fue impartido por un equipo de laicos que compartieron el testimonio de vida cristiana con entusiasmo y pasión, propios del discípulo misionero que vive permanentemente la experiencia de Dios y la comparte con la sencillez de las palabras pero también con la fuerza de su testimonio. Jesús se ha hecho presente en la historia sacerdotal en estos días, en la realidad como elegidos por Él, y seguramente la respuesta será la misma de Simón y Andrés.
Los temas fueron. El amor de Dios; pecado; la salvación en Jesús; fe; conversión; Jesús, Señor, mi Señor; promesa del Espíritu Santo; Iglesia y comunidad. El objetivo fue: «Experimentar la salvación de Dios, mediante un encuentro personal con Jesús resucitado y una nueva efusión del Espíritu santo, que nos haga nacer de nuevo, para vivir como hijos de Dios y herederos de su Reino.
Fue un retiro muy testimonial, rico en signos, en dinámicas, importante fue la música los momentos de oración. El protagonista fue el Espíritu Santo que actuó con poder, tocando y convirtiendo los corazones en este caso el de los sacerdotes de nuestra Diócesis. Podríamos afirmar sin temor a equivocarnos que ha sido el Retiro con el mayor número de sacerdotes de nuestra Diócesis que han asistido, histórica participación. Esperamos que de buenos fruto en la Misión Permanente; gracias a nuestro señor Obispo por hacer llegar a los sacerdotes este retiro de Vida nueva, gracias a todos los que hicieron el esfuerzo por participar. El próximo «Emaús» se realizará en el mes de mayo, será de cuatro días del lunes 21 al jueves 24.
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148 aniversario de la Fundación de nuestra Diócesis de Querétaro
Presentar el proyecto para la celebración de los 150 años de la Diócesis
48 aniversario de la Coronación Pontificia de la Imagen de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano
21 Años Consejos Parroquiales de Pastoral
3er. Aniversario de la Erección Canónica de la Basílica de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano
Reunión del Presbiterio y los Consejos Parroquiales de Pastoral.
Basílica de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano, Colón, Qro.
Lunes 6 de febrero. Llegada de 9:30 a 10:00 de la mañana
En la Ermita frente a la Gasolinera
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LA VOZ DE NUESTRO SEÑOR OBISPO
† Faustino Armendáriz Jiménez.
IX Obispo de Querétaro
Mc. 1, 14-20
Jesús se ha hecho presente en nuestra historia
Tras el anuncio del Reino, lo primero que hace Jesús es buscar colaboradores; no escoge profesionales de la religión de ese tiempo, sino simples trabajadores, muchos de ellos pescadores, llamados en medio de su tarea de echar o remendar redes.
Jesús toma la iniciativa y se acerca a la historia de cada uno de los que colaboraran con el, y se hace presente en su realidad de pobreza, de agobio cotidiano, de sufrimientos y de alegrías; la llamada puede surgir en cualquier lugar. El episodio se ubica a la orilla del lago y donde los hombres estaban entregados a su trabajo. Ningún escenario sagrado para la llamada de los primeros discípulos, simplemente el paisaje del lago y el fondo de las duras tareas cotidianas.
La llamada de Dios llega en nuestro entorno corriente, en el puesto de trabajo, en medio de las tareas diarias; allí les elige, seguramente con sus debilidades, pero también con sus capacidades, por humildes que fueran. Afortunadamente el Señor no elige a los preparados sino que prepara a los que elige.
Jesús es el que llama, no actúa como los demás rabinos de su tiempo, los cuales eran elegidos por sus discípulos, sino que es El quien los elige, les llama y les propone seguirle; un seguimiento a la manera del Antiguo testamento, donde seguir a Yahvé es contrapuesto a seguir a los dioses. Por ello la condición de Jesús para el discípulo es seguirle solamente a él. En cuantas ocasiones enseño a los discípulos que no se puede servir a dos amos, por ello la propuesta de entrar por la puerta ancha o por la puerta angosta. Condiciones que el discípulo debe discernir antes de decirle «si» al Señor, ya que en el seguimiento del Señor no se puede ni se debe vivir la vocación con ambigüedades. Se sigue ciegamente solo a Dios.
En algunas ocasiones, cuando hablamos de vocación o elección de Jesús pensamos en la vocación sacerdotal o en la vida consagrada; no se reduce a esta elección sino que la propuesta va dirigida hoy a todos los bautizados; por ello la referencia a todos lo hombres y mujeres sin excepción.
Al respecto, estamos agradecidos todos los sacerdotes y un servidor, por el retiro espiritual de Nueva Vida, un retiro de evangelización que hemos vivido con todos los sacerdotes, diocesanos y religiosos de nuestra comunidad diocesana en esta semana; retiro de tres días que fue impartido por un equipo de laicos que nos han compartido el testimonio de vida cristiana con entusiasmo y pasión, propios del discípulo misionero que vive permanentemente la experiencia de Dios y la comparte con la sencillez de las palabras pero también con la fuerza de su testimonio. Jesús se ha hecho presente en nuestra historia sacerdotal en estos días, en nuestra realidad como elegidos por el, y seguramente la respuesta será la misma de Simón y Andrés.
Esto es lo que pide el Señor a los elegidos, a todos, «echar las redes» hacia donde él nos diga, porque nos ha hecho «pescadores de hombres»; echarlas mar adentro, no sólo en la orilla en lo más fácil. Por ello asumimos el reto de la palabra de Dios: «esfuércense en consolidar su vocación y elección; si lo hacen así, no fracasaran» (2Pe. 2, 10).
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SIGNOS VITALES
P. Gabino Tepetate Hernández.
Primer aniversario de la muerte de Don Samuel Ruiz García (24 de enero de 2012).
El 24 de enero del 2011, hace ya un año, el P. Obispo Emérito de San Cristóbal de las Casas, Chiapas y residente en esta ciudad episcopal de Querétaro, Don Samuel Ruiz García dio fin a su caminar terreno para encontrarse con el Señor Jesucristo a quién entregó su vida y trabajo, anunciando y haciendo presente su Reino de fe, amor y esperanza como verdadero discípulo misionero. Presidió la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas de 1960 a 2000, fueron 40 años de su vida entregados a la Evangelización y promoción humana de su diócesis y 11 años como obispo emérito, con una agenda de trabajo hasta los últimos momentos de su viada. Su dedicación a los indígenas tanto en el aspecto eclesial, teológico y pastoral de acuerdo a los nuevos lineamientos del Vaticano II a las realidades de su diócesis, como a las exigencias socioculturales y económicas de la población mayoritariamente indígena llevó a cabo iniciativas y acciones desde los mismos indígenas por una promoción humana integral.
Los indígenas de su Diócesis fueron y siguen siendo los mejores testigos de este gran obispo humanista, evangelizador y profeta, libre de ataduras humanas de poder, humilde y sencillo que supo transmitir con el testimonio el amor de Dios, a la Iglesia y al hermano marginado, excluido y explotado.
El P. Jesùs García González en su libro Mi caminar al lado del caminante, amigo y acompañante de muchos años, colaborador y testigo presente hasta los últimos días de Don Samuel, relata en sus reflexiones las vivencias en el caminar junto al caminante, Don Samuel, con quien compartió realidades, trabajos y sueños utópicos, nos ofrece una semblanza de la vida de este gran obispo, a quién tuve la oportunidad de estar en su recibimiento en esta diócesis de Querétaro, saludarlo y contar con su presencia en los Encuentros Indígenas y de Comunidades Eclesiales de Base. Una persona serena, amistosa, lucida y comprometida con las causas de los pobres, en especial de los indígenas.
Don Samuel nació en Irapuato, Gto., el 3 de noviembre de 1924; fue ordenado sacerdote en Roma el 2 de abril de 1949; el 15 de noviembre de 1959 fue designado obispo de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, en el Estado de Chiapas, por el Papa Juan XXIII y consagrado el 25 de enero de 1960. Participó en Concilio Vaticano II y fue designado conferencista por el Papa Paulo VI para la Segunda Conferencia General del Episcopado Latinoamericano de Medellín, Colombia., en 1962 fundó la primera escuela de catequistas indígenas; en 1965 por su iniciativa se creó la Diócesis de Tuxtla Gutiérrez y decidió permanecer en la de San Cristóbal de Las Casas; en 1968 fue nombrado Presidente del Departamento de Misiones Indígenas del CELAM y la presidió hasta 1974; en 1989 creó el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, en San Cristóbal de Las Casas Chiapas; en 1993 entregó su carta pastoral «En esta hora de gracia» al Papa Juan Pablo II, en Mérida Yucatán; en 1994 se creó la CONAI presidida por Don Samuel a petición del EZLN y del Gobierno Federal.
En 1995 fue nombrado Don Raúl Vera Obispo Coadjutor de la Diócesis de San Cristóbal con todos los derechos para sucederlo; 1999 presentó su renuncia a su cargo de Obispo al Vaticano que le fue aceptada hasta marzo del 2000, dejando la diócesis en manos de Monseñor Felipe Arizmendi. Estos son algunos de los muchos hechos y acontecimientos que nos pueden ayudar a tener una referencia de la personalidad y de la labor pastoral de Don Samuel que trascendió las fronteras de suDdiócesis, reconocido y admirado por muchos sectores de la Iglesia y de la sociedad como un Obispo comprometido con el Evangelio.
Su voz fue escuchada en distintos foros tanto nacionales como internacionales en defensa de los derechos indígenas. Decía Don Samuel: «Con el impulso del Concilio Vaticano II, comprendimos que la Iglesia o es Iglesia de los pobres o no es la Iglesia de Jesùs».
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Misa de la Escuela de Padres con nuestro señor Obispo
El 14 de enero, nuestro señor Obispo Faustino Armendáriz Jiménez celebró la santa Misa con miembros de la Escuela para Padres en el Seminario Conciliar de Querétaro, le acompañó el Pbro. Jaime Gutiérrez, Presidente de la Comisión Diocesana para la Familia, Juventud, Laicos y Vida.
En su homilía, nuestro Obispo Faustino dijo: «Les saludo a cada uno de ustedes miembros de la Escuela para Padres de Familia de la Comisión Diocesana para la Familia, Juventud Laicos y Vida, nuestra gratitud al Padre Jaime Gutiérrez y al Pbro. Martín Lara Becerril por el impulso evangelizador que realizan a través de esta organización, saludo a los coordinadores, gracias por todo este esfuerzo que también está vinculado con nuestro Plan Diocesano de Pastoral. Nos hemos reunido con el fin de dar gracias a Dios por la perseverancia y los frutos obtenidos a través de este apostolado y para pedirle que nos guíe para ser una comunidad de amor y lleguemos a ser verdaderos discípulos y misioneros de Cristo. Aprovecho este encuentro para agradecer su empeño en las labores pastorales realizado en ocho decanatos de nuestra Diócesis además del Seminario Menor y un colegio. Agradezco al Señor que ustedes como organización estén en las parroquias, que bueno que necesitamos de ustedes y ustedes necesitan de los párrocos para desarrollar su labor».
Nuestro señor Obispo Faustino Armendáriz profundizó en el ser de la familia, en la vocación personal, la misión partiendo del encuentro con Cristo». Invitó a todas las familias presentes a ser «Luz de Esperanza para las familias de hoy». A buscar a quienes tienen vacío de Dios.
Concluyó así: «Nuestra Diócesis de Querétaro quiere ser cada vez más misionera y ustedes como parejas, como familias realicen su misión en medio de las familias en la iglesia doméstica como una comunidad y como unos discípulos de Cristo que viven su fe que viven su esperanza y que viven el amor en el servicio concreto a los demás».
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Los Jóvenes se reunieron con nuestro señor Obispo
El día 15 de enero, la santa Iglesia Catedral enmarcó el primer encuentro de nuestro señor Obispo con jóvenes de movimientos y asociaciones presentes en la Diócesis de Querétaro. Más de cuatrocientos jóvenes participaron en la Santa Misa en la que nuestro señor Obispo Faustino Armendáriz anunció y presentó a nueve jóvenes candidatos que terminaron sus estudios en el Seminario Conciliar de Querétaro y serán ordenados el próximo 20 de febrero a las 11:00 hrs. en el mismo Seminario, Monseñor Faustino invitó a todos a participar en las ordenaciones y junto con los jóvenes exaltó la importancia de la santidad, fidelidad, la entrega, la autenticidad, el servicio de quienes consagran su vida al Señor. «Ellos se ordenarán para ser misioneros de Cristo, se consagrarán totalmente a Dios porque Dios les llamó, el Espíritu Santo los transformará para el servicio de la Iglesia».
Al iniciar la Misa, nuestro Obispo dijo: «Es un gusto saludarlos queridos jóvenes en este recinto que es el más importante, el central en toda nuestra Iglesia de Querétaro, en la Catedral. La Santa Iglesia Catedral donde he querido convocarlos como un signo de unidad, el joven es un vínculo de unidad en toda nuestra Iglesia y quiero que nos unamos en acción de gracias por tantas bendiciones que a través de ustedes la Iglesia recibe, pedir por cada uno de sus grupos, de sus proyectos, de sus necesidades y agradecerle a Dios tantas oportunidades que nos da para estar alegres a causa de Él, para vivir con alegría nuestra fe y ser jóvenes católicos llenos de Dios». El señor obispo encomendó en esta Eucaristía a las familias, invitó a dar gracias a Dios por la vida que nos ha regalado y por la misma persona de cada unote los jóvenes presentes.
En la homilía nuestro señor Obispo Faustino Armendáriz agradeció la respuesta a la invitación para encontrarse y celebrar la fe, en la escucha de la Palabra y en la comunión de la Eucaristía. «Gracias a cada uno de los grupos juveniles que han venido».
«Me he querido reunir con ustedes jóvenes porque reconozco la importancia que tiene cada uno en la vida y en la misión de la Iglesia en la Nueva Evangelización y en la Misión Permanente que estamos impulsando en nuestra comunidad Diocesana».
«Quien ha vivido el encuentro con Cristo se queda con Él y en Él». Como lo vivieron san Andrés y san Pedro, hoy Dios llama a cada uno por su nombre. «Dios está en un constante dinamismo a pesar de la tiniebla del mundo o de la tiniebla de la noche».
«Dios está más cerca de nosotros que nosotros entre nosotros mismos». «No podemos solos encontrarnos con Dios, solamente lo hacemos como comunidad, como familia». «Estoy seguro que cada uno de ustedes ha vivido una experiencia semejante a la de Andrés, se han encontrado con Cristo». «Cuanto bien pueden hacer en nuestra sociedad de Querétaro, en nuestra Iglesia Diocesana hablando de Dios». «Hablemos de Dios». «La morada de Jesús eres tu, somos cada uno de nosotros, es tu corazón». «El encuentro con Jesús no se improvisa, como María que estaba preparada para decirle si a Dios». «Cuando Jesús llama, no llama solamente para ser sacerdote o religiosa, llama para ser su discípulo y es más importante ser su discípulo que tener cualquier grado de servicio en la Iglesia». «Todos tenemos la necesidad de aprender de Jesús como discípulos».
«El Señor te está esperando no le hagas esperar». «Vivamos conforme a la vocación que Dios nos ha dado». «Seamos útiles a Jesús, seamos útiles a la Iglesia». «Ser luz que ilumine a los alejados». «Tenemos mucho que hacer en una sociedad que demanda semillas de Evangelio». «Dios llama a los que Él quiere»
Nuestro señor Obispo destacó la importancia de la escucha de la Palabra de Dios, mantenerse en gracia de Dios, participar de la Eucaristía y de la oración.
Acompañaron en la celebración, el señor canónigo de la Santa Iglesia Catedral Pbro. Guadalupe Martínez Osornio, el Pbro. Jaime Gutiérrez presidente de CODIFAJULAVI, y el Pbro. José Luis Trejo coordinador de la dimensión jóvenes en la Diócesis de Querétaro.
Terminada la santa Misa nuestro señor Faustino Armendáriz se encontró con los dirigentes de los movimientos y asociaciones presentes en la Diócesis en el Centro Diocesano de fomento educativo y pastoral, ellos compartieron su trabajo, su misión, su alegría, su testimonio que evangeliza, de los veinticuatro movimientos presentes.
En su mensaje nuestro señor obispo reconoció la presencia del Espíritu Santo durante los siete meses desde su llegada a la Diócesis de Querétaro. Narró su experiencia del encuentro en la Santa Iglesia Catedral y el significado profundo de unidad en Cristo, de estas reuniones con los miembros de la vida consagrada, de los movimientos laicales, fuerzas vivas de la pastoral diocesana. Anunció el próximo retiro de sacerdotes unidos por Cristo. Afirmó que estas convocatorias fueron lanzadas en nombre de Cristo, la comunión es indispensable en la Iglesia. La iniciativa misionera involucra a todos, aún a los grupos ausentes. La vida pastoral de la Iglesia es cuestión de orden. «Tengo especial interés en que los jóvenes se unan al quehacer de la Iglesia». «Nuestro Pueblo tiene sed de Dios». «La Misión se sustenta en la comunión, tenemos que salir con cientos de misioneros en cada comunidad parroquial.» «Con la Misión contribuimos en mucho en primer lugar a construir y a reconstruir la comunidad y el tejido social y a nuestro país tan deteriorado, contribuimos a la paz, contribuimos a la educación porque evangelizando educamos y educamos evangelizando». «Jóvenes hay mucho que hacer y ustedes desde su ambiente, desde sus carismas, desde sus movimientos, como grupos pueden hacer mucho, no se cansen». «Que la orientación de nuestra vida pastoral y misionera sean los hermanos, sea la persona integral, sea sembrar el evangelio en el corazón». «Todos necesitamos recomenzar desde Cristo». «Estoy convencido que los mejores misioneros son los jóvenes». «Ustedes necesitan de nosotros y nosotros de ustedes».
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Peregrinación y acción de gracias del presbiterio y Consejos Parroquiales a la Basílica de Soriano
- Para Celebrar el148 Aniversario de la Fundación de la
Diócesis.
- Presentar el proyecto para la celebración de los 150 Años
de la Diócesis
- XLVIII Aniversario de la Coronación pontificia de Nuestra
Señora de los Dolores de Soriano, Patrona de la Diócesis.
- XXI Aniversario de los Consejo de Pastoral Parroquial
- III Aniversario de la Basílica de Soriano
Objetivo:
Presentar e iniciar oficialmente el proyecto de la Celebración del 150 Aniversario de la Fundación de nuestra Iglesia Diocesana, para dar un nuevo impulso al proceso de evangelización y creer en la espiritualidad de comunión misionera.
Programa:
9:30 a.m. Llegada a la ermita cerca de la Gasolinera.
10:00 a.m. Indicaciones para la Peregrinación
10:15 a.m. Peregrinación hacia la Basílica por Decanato en el orden
de las Visitas Pastorales a los Decanatos:
1. Decanato de Ntra. Señora de Soriano
2. Decanato de la Sierra Gorda
3. Decanato de Santiago
4. Decanato de la Sierra de Guanajuato
5. Decanato de Santa Ana
6 . Decanato de Santo Niño
7. Decanato de Santa Rosa de Lima
8. Decanato de Nuestra Señora del Pueblito
9. Decanato de Santa María (Amealco)
10. Decanato de San Miguel Arcángel
11. Decanato de San Pedro (La Cañada)
12. Decanato de San Juan Bautista
Cada Decanato se organiza para rezar el Rosario y cantar.
11:15 a.m. Llegada, rezo del Ángelus, incensación de la venerada
Imagen y canto del Himno.
12:00 hrs. Presentación del Proyecto para la Celebración de los
150 Años de fundación de nuestra Iglesia Diocesana.
1:00 p.m. Celebración Eucarística y homilía para iniciar la
Celebración de los 150 Años.
2:00 p.m. Comida y convivencia fraterna.
3:00 p.m. Cada Parroquia se despide de la Venerada Imagen.
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Prot. No. 6/2012
Circular N°. 5/2012
Asunto: Visita Pastoral a los Decanatos
A los hermanos Presbíteros,
a los miembros de la Vida Consagrada
y a todos los fieles de la Diócesis de Querétaro:
Con motivo de la Visita Pastoral que realizaré este año a los diferentes Decanatos de la Diócesis de Querétaro, les exhorto a que en espíritu de comunión nos preparamos para este encuentro fraterno, teniendo presente que el objetivo de la visita es: propiciar un encuentro cercano y cordial, de sacerdotes, vida consagrada, consejos parroquiales de pastoral y laicos, con su Obispo, para acercarse y conocer la situación que estamos viviendo, fortalecer la espiritualidad de comunión en la Iglesia diocesana y dinamizar la Misión Continental Permanente.
El programa general de la visita será conforme al siguiente calendario:
1. Del 25 al 27 de enero visita al decanato de Ntra. Sra. De Soriano.
2. Del 15 al 17 de febrero visita al decanato de la Sierra Gorda.
3. Del 7 al9 de marzo visita al decanato de Santiago Apóstol.
4. Del 24 al 27 de abril visita al decanato de Guanajuato.
5. Del 9 al 11 de mayo visita al decanato de Santa Ana.
6. Del 25 al 27 de junio visita al decanato del Santo Niño de la Salud.
7. Del 25 al 27 de julio visita al decanato de Santa Rosa de Lima.
8. Del 15 al 17 de agosto visita al decanato de Ntra. Sra. Del Pueblito.
9. Del 5 al 7 de septiembre visita al decanato de Santa María, Amealco.
10. Del 26 al 28 de de septiembre visita al decanato de San Miguel Arcángel.
11. Del 24 al 26 de de octubre visita al decanato de San Pedro Apóstol,
la Cañada
12. Del 28 al 30 de noviembre visita al decanato de San Juan Bautista.
Pido a Dios Nuestro Señor que esta visita pastoral sea para bien de la Iglesia de Querétaro, y como un impulso a nuestro Plan Diocesano de Pastoral y de la Misión Continental Permanente.
En la Sede Episcopal de Santiago de Querétaro, a los 16 días del mes de enero de 2012.
Fraternalmente en Cristo y María.
+Faustino Armendáriz Jiménez
Obispo de Querétaro
Pbro. Dr. Jorge Hernández Nieto
Canciller
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Prot. N°. 3/2012
Circular N°. 3/2012
Asunto: Colecta a favor de la visita del Santo Padre
A los hermanos Presbíteros,
a los miembros de la Vida Consagrada
y a todos los fieles de la Diócesis de Querétaro:
Con gran alegría hemos recibido la noticia de la próxima Visita Apostólica del Santo Padre Benedicto XVI a México del 23 al 26 de marzo.
Desde este momento nos unimos en espíritu de oración para que los frutos de la visita del Papa a México nos fortalezcan a todos en la fe.
Como un signo de generosidad y solidaridad solicito su cooperación económica para ayudar a solventar los gastos de la visita, por tal motivo, se hará una colecta el domingo 22 de enero del 2012. Los párrocos y rectores deberán entregar el fruto de la segunda colecta lo más pronto posible en la economía diocesana.
Ruego a Dios les bendiga por su generosidad.
En la Sede Episcopal de Santiago de Querétaro, a los 12 días del mes de enero de 2012.
Fraternalmente en Cristo y María.
+Faustino Armendáriz Jiménez
Obispo de Querétaro
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Homilía en la Santa Misa del Retiro de Evangelización del Presbiterio
Santiago de Querétaro, Qro., 17 de enero de 2012
Queridos hermanos Sacerdotes:
Me alegra profundamente celebrar la Santa Misa con todos ustedes, con quienes comparto la alegría de ser sacerdote en el servicio continuo de amor y de entrega en las diferentes comunidades de nuestra diócesis. Les agradezco su presencia en este retiro de evangelización, pues la misión que Cristo ha puesto en nuestras frágiles manos, necesita de un constante y renovado encuentro con su persona, con su mensaje y con su palabra. Quienes somos llamados a colaborar de cerca con él, nunca deberíamos cansarnos de recomenzar desde Cristo, para devolver a nuestra existencia la totalidad de sus dimensiones, de su dignidad y del sentido de la vida y de nuestro ministerio. Más aún, es desde un renovado Pentecostés que la felicidad y la libertad que estamos llamados a vivir, es posible y se hace eficaz en nuestra vida y en nuestra vivencia vocacional.
Al escuchar hoy la Palabra de Dios en esta celebración ha llamado mi atención el hecho que «la mirada de Dios no sea como la de los hombres, pues el hombre ve las apariencias pero el Señor ve el corazón». Por lo cual, quiero detenerme con ustedes a reflexionar en una realidad que nos apremia y nos exige total radicalidad, es decir «la pureza evangélica y la transparencia del corazón». Cada uno de nosotros estamos llamados a dar un testimonio transparente de aquello que contiene nuestro corazón, es decir, la fe y la esperanza, al hombre contemporáneo que necesita ver a Dios con sus propios ojos y palpar con sus propias manos que con Dios o sin Dios todo cambia y la vida se transforma.
El desafío de una mentalidad cerrada a lo trascendente obliga también a cada uno de nosotros sacerdotes a volver de modo más decidido a la centralidad de Dios en nuestra vida y en nuestra historia. Muchas veces los esfuerzos van encaminados a una conservación heredada de la fe, sin realmente ser consientes de la valiosa riqueza que Dios nos ha dado al depositar en nuestras manos, la fe en Jesucristo, la cual es el fundamento de nuestras alegrías y de nuestras esperanzas. «Sucede hoy con frecuencia que los cristianos, incluso los sacerdotes, nos preocupamos mucho por las consecuencias sociales, culturales y políticas de nuestro compromiso, al mismo tiempo que se sigue considerando la fe como un presupuesto obvio de la vida común. De hecho, este presupuesto no sólo no aparece como tal, sino que incluso con frecuencia es negado en nuestra vida y en nuestro ministerio» (cf. Porta fidei, 2). Tal vez esto parezca escandaloso y doloroso, sin embargo, es una realidad que hoy día necesitamos atender y renovar. Cada uno de nosotros estamos llamados a ser hombres de fe, cuyo fundamento sea Cristo resucitado, para llegar a ser luz del mundo y sal de la tierra. Realizando la obra de Dios, trabajando no por el alimento que perece, sino por el alimento que perdura para la vida eterna (Jn 6, 27).
En esta perspectiva, la Palabra de Dios que hemos escuchado, es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, quien nos ha revelado su amor que nos salva y que nos hace nacer a una vida nueva. Samuel afligido por el miserable fin de Saúl, representa al hombre desalentado que añora el pasado y se deja dominar por el abatimiento. Dios le anima y emprende con él una nueva historia.
El profeta, el sacerdote, el cristiano debe partir sin saber a dónde va, mostrándose disponible a las indicaciones de la voluntad de Dios que se le manifiesten. El señor no nos rechaza ni nos vuelve la espalda. Dios actúa con absoluta libertad suscitando la sorpresa. Sólo él conoce el corazón de los hombres y los valora con verdad. «Gracias a la fe, esta vida nueva plasma toda la existencia humana en la novedad radical de la resurrección. En la medida de su disponibilidad libre, los pensamientos y los afectos, la mentalidad y el comportamiento del hombre se purifican y transforman lentamente, en un proceso que no termina de cumplirse totalmente en esta vida. La «fe que actúa por el amor» (Ga 5, 6) se convierte en un nuevo criterio de pensamiento y de acción que cambia toda la vida del hombre (cf. Rm 12, 2; Col 3, 9-10; Ef 4, 20-29; 2 Co 5, 17)» (cf. Porta fidei, 6b). Por lo tanto, la primera respuesta al gran desafío de nuestra realidad, es la profunda conversión del corazón, para que la llamada que hemos recibido que nos ha hecho luz del mundo y sal de la tierra, pueda realmente transformarnos.
Otro aspecto que la Palabra de Dios nos permite vislumbrar y reflexionar es sin duda, redescubrir el fundamento que nos impulsa a seguir adelante. A partir de esta realidad surgen dos preguntas que nos apremia responder: ¿Dónde está la luz que puede iluminar nuestro conocimiento, no solo con ideas generales sino con imperativos concretos? ¿Dónde está la fuerza que lleva hacia lo alto nuestra voluntad? La respuesta es clara: «Un amor total y sin reservas por Jesucristo». San Pablo escribiendo a los corintios afirma: «porque no nos anunciamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo, el Señor, y no somos más que servidores suyos por amor a Jesucristo» (2 Cor 4, 5). Comprendemos así que el objeto de nuestra predicación, el único objeto, es Jesucristo, el Señor. Crucificado, muerto y resucitado, Señor del universo, Dios en medio de nosotros, pues él es la última palabra pronunciada sobre el mundo y sobre la historia, es él, el centro de la humanidad y el centro de todos los corazones, la clave de todo el misterio del hombre. Él, es el único a quien dirigimos nuestro amor, nuestro afecto, y nuestra adoración. A quien servimos y damos gloria.
Queridos hermanos sacerdotes, somos servidores de la comunidad. El apóstol haciendo una segunda afirmación continua diciendo: «Jesucristo es el Señor, y no somos más que servidores suyos por amor a Jesús». Estas palabras que parecen paradójicas son la expresión para decir que por amor a Cristo estamos dispuestos a prodigarnos con gusto y a consumirnos a nosotros mismos por la salvación de los hombres. «somos servidores de Cristo», pues por la vocación estamos llamados a entregarnos gustosamente y a consumirnos a nosotros mismos por los hermanos, por amor a Jesús.
Esta realidad debe ser la transparencia de nuestro corazón, la simplicidad de nuestra vida y el orgullo de nuestro ministerio. Pues el ministerio, es un comportamiento de amor y de servicio, el que desciende del amor de Jesús, el que retoma el amor del buen samaritano, el amor del pastor que busca la oveja perdida, el amor del padre que acoge al hijo que regresa de muy lejos; es un participar del amor de Jesús hasta la muerte. Es en realidad, un ministerio de servicio, de amor, de paciencia, de misericordia, de humildad. Fundamentado ante todo por el amor de Jesús. Estamos llamados a tener un corazón inflamado de amor divino. La Iglesia necesita sacerdotes santos; ministros que ayuden a los fieles a experimentar el amor misericordioso del Señor y sean sus testigos convencidos.
Deseo que estos esfuerzos que se hacen por darle un nuevo impulso a la pastoral de nuestra Iglesia Particular, sean herramientas de las cuales nos aprovechemos, sobretodo porque somos consientes que una renovada vida pastoral inicia de sus pastores. La formación permanente es una respuesta de fidelidad al ministerio sacerdotal y como un proceso de continua conversión, como una expresión del amor que tenemos al pueblo de Dios. Incluso, como un acto de justicia verdadera y propia, exigencia intrínseca al don y al ministerio sacerdotal recibido. «Pues solo la formación permanente ayuda al sacerdote a custodiar con amor vigilante el misterio del que es portador para el bien de la Iglesia y de la humanidad».
Que cada sacerdote se transforme, a partir de Cristo, en fuente que comunica vida a los demás, para dar el agua de la vida a un mundo sediento. Que nos obtenga esta gracia la Virgen María por el simple motivo de que ella «desea sobre todo vernos felices». A fin de que podamos ser guías firmes e iluminados para los fieles que el Señor encomienda a nuestro cuidado pastoral.
Deseo terminar con la oración de la beata Teresa de Calcuta por los sacerdotes:
María, madre de Jesús, cubre con tu manto de pureza a nuestros sacerdotes, Protégelos, guíalos, y guárdalos en tu corazón. Se una madre para ellos, especialmente en los momentos de desaliento y soledad. Ámalos y condúcelos a que pertenezcan completamente a Jesús.
Como Jesús ellos también son hijos tuyos, por eso guarda sus corazones siempre puros y virginales que su pensamiento sea pleno de Jesús y ponlo a él siempre en sus labios para que sea a él al que ofrezcan a los pecadores y a todos aquellos a quienes encuentren.
María, madre de Jesús, ámalos y dales alegría. Da un cuidado especial a los sacerdotes enfermos, a los agonizantes y a los que son más tentados. Recuerda como ellos dieron su juventud y su vejez, sus vidas completas sirviéndote y dando todo por Jesús.
María, bendícelos y dales un lugar especial en tu corazón. Concédeles una porción de tu propio corazón tan puro e inmaculado, tan lleno de amor y humildad para que ellos también puedan crecer en semejanza a Cristo.
Querida María, Madre nuestra, hazlos humildes como tú y santos como Jesús. ¡Amén!
† Faustino Armendáriz Jiménez
IX Obispo de Querétaro
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Hna. Amalia Guzmán Lezama
IV Domingo del tiempo ordinario – Ciclo B
1. Lectura del texto: Mt 25,14-30 (Se pide la luz del Espíritu Santo)
Ven, Espíritu Dios Creador, y visita el hogar de tus fieles, haz de nuestro corazón, un templo de gracia con el don de tu santa presencia. Tú, el amor que consuela a los hijos como eterno regalo del Padre, Caridad, Fuente viva de gracia. Llama eterna de amor verdadero. Ilumínanos con tu luz, derrama tu amor en nuestra alma, que tu poder nos sostenga en la lucha y renueve nuestras fuerzas. Damos gloria por siempre a Dios Padre y a Jesús triunfador de la muerte y al Espíritu, vida del alma, alabanza y honor para siempre. Amén.
(Cada uno lee en su Sagrada
Escritura)
En aquel tiempo, llegó Jesús a Cafarnaúm y el sábado siguiente se fue a la sinagoga y se puso a enseñar. Los oyentes quedaron asombrados de sus palabras, pues enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas. Había en la sinagoga un hombre poseído por un espíritu inmundo, que se puso a gritar: «¿Qué quieres tú con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Haz venido a acabar con nosotros? Ya sé quién eres: el Santo de Dios». Jesús le ordenó: «¡Cállate y sal de él!» El espíritu inmundo, sacudiendo al hombre con violencia y dando un alarido, salió de él. Todos quedaron estupefactos y se preguntaban: «¿Qué es esto? ¿Qué nueva doctrina es ésta? Este hombre tiene autoridad para mandar hasta a los espíritus inmundos y lo obedecen». Muy pronto se extendió su fama por toda Galilea.
Palabra del Señor.
Repasar el texto leído
(Se pregunta a los participantes y responden leyendo los versículos en su Biblia)
¿Dónde entraron Jesús y los discípulos? v.21 ¿Dónde fue Jesús a enseñar el Sábado siguiente? v.21 ¿Por qué se quedaron asombrados de su doctrina? v. 22 ¿Qué se puso a gritar un hombre en la sinagoga? vv.23-24 ¿Qué dijo Jesús y qué hizo el espíritu inmundo? vv.25-26 ¿Qué se preguntaban los que estaban ahí? v. 27.
Explicación del texto
Jesús se dirigió a la sinagoga de Cafarnaúm y se puso a enseñar. La gente estaba asombrada de su enseñanza, porque Jesús hablaba con autoridad «no hablaba como los maestros de la ley.» No decía, por ejemplo: «Palabra del Señor», ni tampoco «Así habla el que me ha enviado». No, Jesús hablaba en su propio nombre: era él quien hablaba antiguamente en los profetas. No está mal, apoyándose en un texto, que alguien diga: «Está escrito...» Es mejor aún proclamar, en el nombre del Señor mismo, «Palabra del Señor». Pero todo esto es muy diferente de cómo actúa Jesús en persona: «En verdad, yo les digo...» ¿Cómo te atreverías tú decir: «En verdad, yo te digo...» si tú no eres Aquel que en otro tiempo dio la ley por medio de los profetas?»
La gente estaba admirada de su enseñanza. ¿Qué era la novedad que Jesús predicaba? ¿Qué decía de nuevo? Jesús no hacía otra cosa que repetir lo que ya había anunciado por medio de los profetas. Pero la gente se quedaba sorprendida porque Jesús no enseñaba con los métodos de los maestros de la ley. Enseñaba con su propia autoridad; no como rabino sino como Señor. No hablaba refiriéndose a otro mayor que él. No, la palabra que anunciaba era su propia palabra; y si, al fin y al cabo, empleaba este lenguaje lleno de autoridad, es porque afirmaba que estaba presente en él Aquel de quien hablaba por medio de los profetas: «el pueblo sabrá que era yo quien le hablaba...» (Is 52,6) Por esto, Jesús amenaza al demonio que se expresaba por boca de un hombre poseído por él que estaba en la sinagoga: «¡Cállate, sal de este hombre!», es decir: «sal de mi casa ¿qué haces en mi morada? Soy yo quien quiero entrar en esta casa. Cállate. Sal de este hombre. Abandona la morada preparada para que yo entre en ella... Dios lo quiere. Deja al hombre, me pertenece a mí. No quiero que esté en tu poder. Soy yo quien habito en el hombre, es mi Cuerpo. ¡Vete!».
2. Meditación del texto
(Cada participante puede compartir su reflexión personal)
En este pasaje tenemos la primera manifestación del poder de Jesús sobre el mal, cuando al expulsar al espíritu impuro lo hace con tal autoridad y que quienes lo presencian quedan impresionados. Se admiran ante la presencia de Jesús que, en este Evangelio de Marcos, irá revelando su identidad paso a paso.
Pero junto con esta manifestación del «Santo de Dios» debemos descubrir la razón de fondo por la que actúa Jesús. Todo lo que dice y hace es porque de su corazón brota un amor generoso y sin límites, lleno de sentimientos y afectos, que lo conduce a dar su vida entera por nosotros, sus amigos. Amor sin límites brota del «Santo de Dios», es la última causa que motiva a que Jesús se haya encarnado y compartido su vida entre nosotros.
Jesús estaba interesado en la situación particular de cada ser humano: en sus sufrimientos, en las ideas que lo atormentaban, en aquellas cosas que le impedían ser libre y espontáneo. Este interés no obedecía a un interés político encubierto, sino a la valoración que daba a cada persona que encontraba en el camino. Muchos movimientos y grupos muestran interés por las personas mientras estos sirven a sus intereses proselitistas, mientras son sus adeptos, luego, si cambian de opinión, los ignoran o los marginan. Jesús se manifestó abiertamente contra este modo de actuar y lo declaró abiertamente: el sábado, o sea la ley, las costumbres, todo lo prescrito, está al servicio de cada ser humano y no al contrario.
Por ahora, sólo el demonio lo proclama «el Santo de Dios»; pero Jesús rechaza ese testimonio, que no proviene de la fe, sino del intento de apoderarse de su nombre. Jesús lo hace callar pues no es tampoco el momento de revelaciones. Todo tiene su tiempo y su momento bajo el sol...
Ojalá que al iniciar este tiempo llamado «ordinario» (de la vida cotidiana) aprendamos a reconocer esa identidad de Jesús en nuestras actividades y sobre todo en nuestro prójimo y así admiremos el poder y sobre todo el amor que brotan de nuestro Padre Dios y de nuestro Hermano Jesús, su amado Hijo, por cada uno de nosotros.
3. Compromiso personal y comunitario (Cada participante puede proponer compromisos personales y comunitarios)
· Seguir la propuesta de Jesús de que cada ser humano tenga un valor infinito
· Creer que nuestra tarea, como anunciadores de la buena nueva, es ayudar a todos los seres humanos a liberarse de las trabas que nos les permiten crecer con libertad y espontaneidad
· Respetar el carácter normativo la Buena Nueva de Jesús, no tomarla a la ligera como las noticias de cada día
4. Oración
(Se puede hacer alguna oración en voz alta donde participen quienes gusten dando gracias a Dios por la Palabra escuchada. Se puede recitar algún Salmo o alguna oración ya formulada)
Señor Jesús, te damos gracias por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Espíritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como María, tu Madre, podamos no sólo escuchar, sino también poner en práctica la Palabra. Tú que vives y reinas con el Padre en la unidad del Espíritu Santo por todos los siglos de los siglos. Amén.
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Evangelización de Querétaro y grandes evangelizadores
La Compañía de Jesús -Los Jesuitas-
Probablemente en el año de 1491, en el Castillo de Loyola, nació Iñígo, llamado después Ignacio. Su vida transcurrió primero entre la corte y la milicia; luego se convirtió y estudió teología en Paría, donde se le unieron los primeros compañeros con los que habría de fundar más tarde, en Roma «La Compañía de Jesús». El Papa Pablo III, la aprobó solemnemente el 27 de septiembre de 1540. Entre otras cosas, a los tres votos comunes de los religiosos, añadieron uno especial de obediencia al Vicario de Cristo. Al morir San Ignacio de Loyola dejaba como herencia, la «Compañía de Jesús», la cual estaba ya desparramada por todo el mundo y contaba con 12 provincias y 100 colegios.
A nuestra patria llegaron el 28 de septiembre de 1572, capitaneados por Pedro Sánchez. Eran ocho sacerdotes, tres hermanos teólogos y 4 coadjutores. En el centro de México, elevaron el nivel cultural, moral y religioso; al noreste misionaron, y de 1592 a 1650 llevaron de frente cuatro movimientos misionales en México: Tepehuanes, la Tarahumara, Topía y Sonora.
D. Tomás González de Figueroa en 1615, inició las gestiones ante la Corona de España para que vinieran los PP. de la Compañía de Jesús. Pero la licencia para la fundación de un Colegio Jesuita en Querétaro, se otorgó el 12 de marzo de 1618. Fue hasta 1625 cuando la generosidad del Sr. Diego de Barrientos y Rivera y su esposa Dña. María Lomelí, hizo posible su realización. El 20 de junio de 1625 se otorgó en forma la fundación de este Colegio con el nombre de san Ignacio de Loyola. Fue encargado de la fundación el P. Pedro de Cabrera, del cual fue el primer Rector de esta casa de estudios, quien también edifico la primitiva Iglesia y Convento.
Los Padres de la Compañía de Jesús, limitaron su actuación a la enseñanza sin haber tenido ninguna intervención en la obra misional en el territorio queretano. Hacia el año 1680, por la carencia de recursos económicos, se propuso la clausura del Colegio de Querétaro, pero acudió en su auxilio, para que esto no ocurriera, el Bachiller y Sacerdote D. Juan Caballero y Osio, quien con su caudal reedifico desde sus cimientos toda la fábrica del actual Templo y Convento, contiguo y anexo al Colegio de San Ignacio se construyó el real Colegio de San Francisco Javier, para casa de formación de JESUITAS. Ambos colegios fueron incorporados a la Real y Pontificia Universidad de México y a su Seminario Conciliar. En 1775 el claustro principal volvió a fabricarse nuevamente con más amplitud y hermosura.
Cerca de 150 años impartieron los padres JESUITAS su educación a los jóvenes de Querétaro, hasta que el 25 de junio de 1767 el Rey Carlos III de España, por razones que guardaba en su real pecho, cortó de golpe el curso de las actividades de los JESUITAS en la Nueva España, mediante decreto cuya ejecución tocó al Virrey Marqués de Croix, en que obligaba a expatriarse a los Padres JESUITAS, los que se vieron precisados a abandonar sus colegios y misiones. En 1767 casi todos los jesuitas novohispanos fueron apresados el mismo día. Los misioneros fueron reducidos a cautiverio poco después. Ambos grupos fueron trasladados a España y de ahí a los Estados Pontificios. De junio de 1767 a diciembre de 1769 fallecieron 101 jesuitas a causa de la travesía y enfermedades consiguientes.
La conmoción suscitada en la colonia fue general. Varias ciudades se amotinaron con objeto de no dejar salir a los jesuitas: San Luis Potosí, Guanajuato, San Luis de la Paz, Valladolid, Uruapan. El gobierno español ahorcó o encarcelé a más de 500 de los descontentos. Los jesuitas sumaban un total de 680. El malestar que produjo la expulsión agrió mucho los ánimos novohispanos en contra del rey Carlos III. Forzados al ocio en el destierro varios de los expulsados publicaron importantes obras que son claves en la afirmación de la conciencia histórica de los mexicanos y que prepararon en su grado la emancipación respecto de la monarquía española. Nuestros JESUITAS mexicanos encontraron abrigo en Bolonia y Ferrara. Fue último rector del colegio de San Ignacio de Loyola de Querétaro el jesuita D. José Abad. Al clausurarse ambos colegios de los JESUITAS, se privó a los queretanos de su mejores centros de cultura; los queretanos resintieron desde luego la decadencia en la educación de la juventud a partir de la expulsión de los padres JESUITAS.
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La perseverancia del padre Dr. D. José de la Vía y Santaelices logro que fuera entregada en noviembre de 1771 la Iglesia clausurada para llevar a ella la parroquia de Querétaro, dedicándola al señor Santiago por ser el Patrono de la Ciudad. Fue designado el P. de la Vía como Cura de la Parroquia. El 26 de septiembre de 1772, por Cédula real, los Colegios fueron reabiertos siendo designado el P. Vía su rector, iniciando sus labores académicas el 2 de marzo de 1778 el real Colegio de san Francisco Javier.
Debido a las circunstancias políticas, la actividad de la provincia fue casi nula en buena parte del siglo XIX; pero la actitud de sus miembros puede calificarse de una heroicidad a toda prueba.
La universal Compañía fue restaurada en 1814. Los sobrevivientes mexicanos no pasaban de quince. Sólo unos cuantos habían podido volver a su patria. Encontraron las misiones totalmente deshechas, y los colegios sin funcionar. La Provincia fue restablecida en 1816. Cuatro ancianos se presentaron ante el virrey a pedirle hiciera efectiva la orden real para que la Compañía reanudara sus actividades. José María Castañiza fue designado Provincial.
Hasta 1821 la Nueva España dependió de Madrid. El coronel español Riego encabezó en 1820 una revolución liberal que resultó triunfante. A causa de las reformas que introdujo en la Constitución, la Compañía fue nuevamente suprimida en todo el imperio. Los pocos jesuitas que vivían en México tuvieron que dispersarse y esperar mejores tiempos. Fueron veintidós años de pacientísima expectativa. Hubo una especie de restauración en 1843 que no pasó de mero simbolismo. El gobernador de Querétaro D. J. Manuel Fernández de Jáuregui, publicó el decreto del restablecimiento de los JESUITAS, el 18 de diciembre de 1849, en medio de entusiasmo y regocijo del pueblo queretano. El mismo gobernador invitó al P. Basilio Arrillaga, para que viniera a Querétaro a instalar su Colegio. Una polémica en pro y en contra de los JESUITAS obligó prudentemente al Padre Arriallagaa no decir nada. Pronto se apaciguaron los ánimos. Otra más formal ocurrió en 1853 pero duró poco. En 1856 el Congreso Constituyente suprimió a la Orden.
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Cápsula de Liturgia
CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS DIRECTORIO SOBRE LA PIEDAD POPULAR Y LA LITURGIA PRINCIPIOS Y ORIENTACIONES CIUDAD DEL VATICANO 2002
Capítulo II
LITURGIA Y PIEDAD POPULAR
EN EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA
63. La unión armónica del mensaje cristiano con la cultura de un pueblo, lo que con frecuencia se encuentra en las manifestaciones de la piedad popular, es un motivo más de la estima del Magisterio por la misma.
En las manifestaciones más auténticas de la piedad popular, de hecho, el mensaje cristiano, por una parte asimila los modos de expresión de la cultura del pueblo, y por otra infunde los contenidos evangélicos en la concepción de dicho pueblo sobre la vida y la muerte, la libertad, la misión y el destino del hombre.
Así pues, la transmisión de padres a hijos, de una generación a otra, de las expresiones culturales, conlleva la transmisión de los principios cristianos. En algunos casos la unión es tan profunda que elementos propios de la fe cristiana se ha convertido en componentes de la identidad cultural de un pueblo. Como ejemplo puede tomarse la piedad hacia la Madre del Señor.
64. El Magisterio subraya además la importancia de la piedad popular para la vida de fe del pueblo de Dios, para la conservación de la misma fe y para emprender nuevas iniciativas de evangelización.
Se advierte que no es posible dejar de tener en cuenta «las devociones que en ciertas regiones practica el pueblo fiel con un fervor y una rectitud de intención conmovedores»; que la sana religiosidad popular, «por sus raíces esencialmente católicas, puede ser un remedio contra las sectas y una garantía de fidelidad al mensaje de la salvación»; que la piedad popular ha sido un instrumento providencial para la conservación de la fe, allí donde los cristianos se veían privados de atención pastoral; que donde la evangelización ha sido insuficiente, «gran parte de la población expresa su fe sobre todo mediante la piedad popular»; que la piedad popular, finalmente, constituye un valioso e imprescindible «punto de partida para conseguir que la fe del pueblo madure y se haga más profunda».
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En el contexto pastoral de la Prioridad Diocesana sobre Reencontrar el sentido de la vida desde la pastoral vocacional ofrecemos:
CURSO BÁSICO DE PASTORAL VOCACIONAL
Objetivo: Ofrecer elementos teológicos a los agentes de la pastoral de vocaciones y ministerios de las parroquias para organizar la pastoral vocacional parroquial y responder a las exigencias del Plan Diocesano de Pastoral.
Para quienes: Agentes de Pastoral vocacional de las parroquias.
Lugar: Casa de Pastoral, Corregidora Num. 72, Col. Centro, Qro.
Fecha: sábados de febrero: 11, 18, 25 y 3 de Marzo.
Horario: de 10am a 01:00pm
Costo de recuperación: $100.00 (Se da el día de inicio)
Impartido por el equipo Diocesano de Pastoral Vocacional
Informes y preinscripción: Yolanda Bautista (442) 212-10-33, Ext. 115. Cel. 4423290437. O bien P. Rogelio Balderas Cel. 4421555148.
Requisitos: Llevar Biblia, cuaderno, pluma, marca texto.
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DE PARROQUIA EN PARROQUIA
Pbro. Reynaldo Huerta Cerna deparroquiaenparroquia@hotmail.com
San Francisco de Asís
Colón, Qro. (Primera de 2 partes)
Todavía no terminaba de amanecer completamente cuando llegué a Colón, Qro. Iba a continuar manejando hasta la el centro del pueblo, pero oí que estaban dando la primera llamada de Misa en la Basílica de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano. Me dije: «primero tengo que ir a saludar a la Patrona». Pude ver al padre José Rogelio Cano López, el rector de la Basílica, los confesores son los padres Aquileo Osornio Osornio y J. Sacramento Reséndiz Álvarez.
El padre Rogelio me invitó a concelebrar. Quería que yo presidiera. Ante mi negativa, me pidió que predicara. Acepté de buena gana.
En nuestro afán por describir lo que es la Basílica de Soriano, pensamos que es correcto dividir este reportaje es 2 grandes apartados: Lo histórico y lo arquitectónico.
A. LO HISTORICO. Este apartado tan interesante lo presentamos en 8 grandes acontecimientos:
1) En 1687 fray Luis de Guzmán y 25 familias chichimecas inician la Misión de Santo Domingo de Soriano y 4 años después, comienzan la construcción del Templo que se encuentra a un lado de la actual Basílica. Casi simultáneamente, la preciosa imagen procedente de España es colocada en la Misión de Zimapán, Hgo. Por fray Felipe Galindo.
2) El 24 de julio de 1703 la sagrada imagen es trasladada a Maconí por fray Esteban De Mendoza. La Misión es destruida por los indios, quedando sepultada por toneladas de escombros, pero milagrosamente se conserva intacta.
3) En 1714 fray Luis De Guzmán, fundador de Soriano, rescata la bendita imagen y la traslada a Soriano.
4) En 1880, el señor cura de Colón, don Román de la Vega, construye el magno templo neoclásico, convertido ahora en Basílica.
5) En 1968 el padre José Padilla reubica en otros predios, a las familias que habitaban donde ahora se encuentra la Plaza de la Coronación.
6) Tres hechos significativos: en 1962 se declara «Santuario Diocesano». En 1964 se promueve la coronación pontificia. Y en 1969 se declara solemnemente como Patrona Principal de la Diócesis de Querétaro.
7) En 2007 se inicia la restauración, ampliación y embellecimiento de los espacios del Santuario y se hace la petición formal para que el recinto sea declarado y consagrado como Basílica Menor. El alma de todo el trabajo, es el padre Juan Manuel Pérez Romero.
8) El 11 de agosto del 2008 se concede el título de «BASÍLICA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DE SORIANO» por parte del Santo Padre Benedicto XVI. El 7 de febrero del 2009 se proclama el título por el ahora obispo emérito Monseñor Mario De Gasperín Gasperín.
B. LO ARQUITECTÓNICO: menciono 12 magníficos espacios:
1) EL MAJESTUOSO TEMPLO BASILICAL. De estilo neoclásico característico del siglo XIX. Posee dos torres desiguales pero simétricas en su colocación, y coronado por una preciosa cúpula, que hace destacar la estructura basilical, como el edificio más notable del municipio de Colón. El ábside del templo logra culminar suavemente en el sitio donde se encuentra la venerada y piadosa imagen, teniendo como fondo un fresco de luctuosas formas y figuras, referente al ambiente de la Crucifixión de Nuestro Señor Jesucristo.
2) CAPILLA DE SANTO DOMINGO DE SORIANO. En 1691 se inicia su construcción. Se trata de la construcción más antigua e Iglesia Madre de todos los templos y capillas de la región de Tolimán. De estilo decididamente barroco. Actualmente es la Capilla del Santísimo Sacramento.
3) CAPILLA DE LAS ÁNIMAS. Presidida por un óleo que muestra el auxilio de Dios mediante la intercesión de la Santísima Virgen María. El objetivo de esta capilla es el de la intercesión por los Fieles Difuntos. Fue consagrada con una oración especial, para poder realizar en ella ritos liberadores como la realización del Exorcismo.
4) CAPILLA DEL APOCALIPSIS. Un recinto de oración y catequesis. Presidida por «El Pantocrátor», o sea la imagen de Cristo Rey, Juez y Señor del universo.
5) CAMARÍN ANTIGUO Y NUEVO. Lugares privilegiados del encuentro con Dios.
6) VESTÍBULO DEL APOCALIPSIS. Da acceso a la capilla del Apocalipsis. Se trata de un lugar cuajado de figuras y citas bíblicas.
7) SALA CAPITULAR. Un recinto creado para reuniones y concilios del futuro Cabildo de la Basílica y la reunión con su obispo.
8) HUERTA DEL BUEN PASTOR. Rodeada por catequesis en mosaicos de Talavera. Lugar de vegetación, de arcos y estatuas que recrean las enseñanzas de la Iglesia.
9) MUSEO DE LOS MILAGROS. También llamado «Museo de los Exvotos». En 4 salas se nos presenta gráficamente la Fe popular, plasmada por pintores empíricos, pero algunos no tanto.
10) PLAZA DE LA CORONACIÓN. En ella se encuentran las imágenes del Cristo de los peregrinos y la escultura monumental en bronce, de la Santísima Virgen.
11) CASA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES. Antigua y nueva. Sitio de primera importancia por su finalidad vivencial.
12) ERMITA DE LOS PEREGRINOS. Ubicada a 10 kilómetros de la Basílica en el entronque de Colón. ¡DIOS NOS CONSERVE ALEGRES EN SU SANTO SERVICIO! (CONTINUARÁ).
