«Te invitamos a cerrar con broche de oro este año sacerdotal»
El viernes 11 de junio en la Solemnidad Litúrgica del SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS nos uniremos con el Santo Padre Benedicto XVI y con las iglesias particulares en el mundo entero, para clausurar el tiempo de gracia que se nos ha ofrecido por EL AÑO SACERDOTAL.
En la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús de este año, se clausurará el año sacerdotal con la celebración de la Santa Misa en la Basílica de San Pedro presidida por el Santo Padre, día que tendrá como lema «Con Pedro, en comunión eclesial» Los laicos nos unimos en una demostración de amor, agradeciendo a Dios por nuestros sacerdotes.
Este 11 de junio ora por tus sacerdotes
La conclusión del Año Sacerdotal no será un final, sino más bien un nuevo inicio. Nosotros – el Pueblo de Dios y los pastores – damos gracias al Señor por este tiempo privilegiado de oración y de reflexión sobre el sacerdocio. Al mismo tiempo, nos proponemos ser siempre más atentos a todo aquello que el Espíritu Santo quiere comunicarnos. Mientras, volveremos al ejercicio de nuestra misión en la Iglesia y en el mundo, con renovada alegría y con el convencimiento de que Dios, Señor de la historia, permanece con nosotros en los momentos de crisis y en los nuevos tiempos; así ofreceremos la Palabra y la Santificación que hacen falta para construir en nuestra iglesia particular y en el mundo con el Amor, la Verdad, la Justicia, la Paz y la Alegría de Jesucristo el Sacerdote por excelencia.
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Bendición de las instalaciones de la Escuela de la Fe
Un factor determinante en maduración de la vida cristiana es la necesidad de la formación permanente, la cual consiste en la constante actualización y profundización de la fe. En la Iglesia católica hay una diversidad muy rica de programas de estudio dedicados a este aspecto, tanto en parroquias como en instituciones religiosas. Una de ellas es la Escuela de la Fe.
El 26 de mayo, nuestro Obispo D. Mario De Gasperín Gasperín, bendijo las nuevas instalaciones de la Escuela de la Fe, en la Ciudad de Querétaro, le acompañaron el Pbro. José Luis Salinas Ledesma, Presidente de la Comisión Diocesana de Pastoral Profética y Director de la Escuela Bíblica Diocesana y el Pbro. Rodolfo Ibarra, L.C. responsable de la atención de los apostolados del Movimiento Regnum Christi en Querétaro.
Quienes dirigen este apostolado agradecieron el testimonio de congruencia, de fe, de esperanza y amor del Pastor Diocesano. Y ofrecieron sus oraciones ante el Señor para que le bendiga siempre, le ilumine para seguir su labor pastoral. También reconocieron el cuidado y atención por parte de los sacerdotes que les acompañan.
Nuestro seño Obispo reconoció su labor por el Reino de Dios, el servicio a los hermanos, cada vez más integrados en la Pastoral Profética para llevar a Jesucristo al corazón de los hombres. Con entusiasmo se refirió al Papa Benedicto XVI, que lleno de esperanza, va guiando a la Iglesia con su palabra, como destellos que marcan el rumbo con seguridad en los diferentes contextos de la Iglesia. Comentó como el mensaje de Cristo, el Evangelio y la Iglesia siempre tienen una novedad, algo que ofrecer y ante las dificultades y adversidades, la Iglesia las ve con fe y con esperanza.
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En el marco de la Clausura del Año Sacerdotal El Seminario Conciliar de nuestra señora de Guadalupe de Querétaro, nuestros familiares y nosotros nos complacemos en invitar a usted (es) a la Celebración Eucarística en la que por la oración de la Iglesia y la Imposición de manos de nuestro Excmo. Sr. Obispo D. Mario De Gasperín Gasperín en compañía de Presbiterio. Recibiremos El Sagrado Orden del Presbiterado:
Diác. Antonio García Aguilar
Diác. Zenaido Ramos Olvera
Diác. Oscar Rosas Villamares
Diac. Arturo Thomas Jiménez
Dios mediante el jueves 10 de junio de 2010. A las 11:00 hrs, en el Seminario Conciliar de Querétaro
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El señor Obispo entrega la Parroquia de Cristo Profeta al Nuevo Párroco
El 25 de mayo, el nuestro Sr. Obispo D. Mario De Gasperín Gasperín llegó a Lomas de San Pedrito Peñuelas, colonia donde se encuentra ubicada la Parroquia de Cristo Profeta, con el fin de presentar a los feligreses a su nuevo párroco, el Pbro. Daniel Hernández Mendieta.
El Pbro. Daniel llegó acompañado por fieles de la Parroquia de San Pedro (San Pedro Escanela), donde prestaba sus servicios pastorales.
Nuestro Obispo De Gasperín en su homilía, recordó las encomiendas que la Iglesia hace al nuevo párroco: predicar la palabra de Dios, celebrar dignamente los sacramentos, especialmente la Eucaristía, la reconciliación, la catequesis, la instrucción, el cuidado de los hermanos más pobres. Encomendó la Casa de María Goretti, la Casa de San Maximiliano Kolbe, el Colegio El Girasol, —fundado por Sor Asunta Fantástico— y especialmente la Parroquia.
Encomendó a los fieles orar y tener presente siempre al Seminario y anunció las próximas ordenaciones sacerdotales.
Después el P. Daniel recibió las llaves del templo, la campana, la pila bautismal, el confesionario, el sagrario, la sede y el altar, desde donde predicará a sus fieles.
Agradeció al P. Bernardo Reséndiz Vizcaya —ahora párroco en la Parroquia de la Resurrección del Señor—, por su trabajo en esta comunidad.
Junto al P. Daniel, trabajará como vicario de esta parroquia, el P. José Luis Trejo.
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Confirmaciones en el Templo de Fátima de la Parroquia de Nuestra Señora de la Esperanza
El día 16 de mayo en el municipio de Corregidora, Qro., en la Solemnidad de la Ascensión del Señor, nuestro Obispo Mario De Gasperín visitó la comunidad encomendada a Nuestra Señora de Fátima, en la Parroquia de Nuestra Señora de la Esperanza, para celebrar la fiesta patronal y administrar el sacramento de la Confirmación a casi un centenar de niños y jóvenes, ahí le recibió el señor cura Pbro. Wenceslao Ferrusca.
En la homilía, el señor obispo explicó como Jesucristo Resucitado convivió con sus discípulos de diversas maneras para fortalecer su fe, para probar que está vivo el que fue crucificado, muerto y sepultado, les dio el poder de perdonar los pecados, puso a Pedro al frente de la Iglesia y dio sus últimas instrucciones sus apóstoles sobre la Santa Iglesia. Describió la escena de la Ascensión, Jesucristo subiendo al cielo bendiciendo a sus apóstoles. Allá Jesús intercede por la Iglesia, por sus méritos abre las puertas a la bendición y misericordia de Dios Padre celestial.
Recordó a los fieles que en la santa Misa se celebra el sacrificio de Jesucristo eucarísticamente y están presentes ante su sacrificio como lo hiciera en el Calvario, gozando los beneficios de su ofrecimiento. Por eso, dijo «Cada vez que comemos de este pan y bebemos de este cáliz anunciamos su muerte hasta que vuelva». «Maravillosa nuestra fe, hermosa nuestra esperanza es hermosísimo tener futuro glorioso gracias a Jesucristo Nuestro Señor».
Explicó la presencia de Jesucristo manifiesta por el Espíritu Santo, que marca en el corazón de todos los fieles confirmados con su imagen.
Animó a la comunidad a vivir entre las persecuciones del mundo y los consuelos de Dios. «La Iglesia está sostenida por el Espíritu Santo, es su alma y la vivifica». Concluyó afirmando que: «El gran enemigo de la Iglesia es el pecado, la miseria humana que todos llevamos en el corazón».
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Convivencias vocacionales
El Seminario Conciliar Diocesano de Nuestra Señora de Guadalupe, abrirá sus puertas para llevar a cabo las semanas de convivencias, selección y orientación vocacional
En la primera semana la Convivencia Vocacional será en el Seminario Mayor, Hércules Qro., para los que terminan 6° de primaria y 1° de secundaria se realizará del lunes 5 al sábado10 de julio. Llegar entre 4.00 p.m., y 5:00 p.m., cooperación de $500.00.
En Concá, para los que terminan 6° de primaria y cualquier grado de secundaria se realizará del lunes 12 al sábado 17 de julio, llegar entre 12.00 p.m., a 2:00 p.m., salida el sábado a las 10:00 a.m. Informes con el Diácono Arturo Thomas Jiménez
Tel. (01)487-877-40-15
En la segunda semana la Convivencia Vocacional será para los que terminan 2° y 3° de secundaria, preparatoria o Bachillerato y/o universitarios se realizará del lunes 12 al sábado17 de julio. Llegar entre 4.00 p.m., y 5:00 p.m., cooperación de $500.00.
Los Requisitos:
Llevar ropa de vestir: pantalones, camisas, o playera con cuello, zapatos.
Ropa de cama: cobija, sábanas, pijama.
Ropa de deporte: pants, tenis, playera y gorra.
Útiles personales de aseo: Jabón sandalias, toalla, cepillo.
Útiles de estudio: Cuaderno, pluma, lápiz.
No traer celulares, juegos de video, reproductores de música, ni objetos de valor
Presentarse con papás o tutores.
Infórmate en tu Parroquia o directamente en el Seminario con el Pbro. Rogelio Balderas o el Pbro. Mario García en Av. Hércules No. 216 Pte., Querétaro, Qro., Teléfono (442) 2-23-20-77, (442) 2-23-38-19 Cel. 442-155-51-48
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El Sr. Arzobispo D. Luis Morales Reyes y la Comunidad Arquidiocesana de San Luis Potosí, en ocasión de las
Bodas de Oro Episcopales del Sr. D. Arturo Antonio Szymanski Ramírez,
Arzobispo Emérito de San Luis Potosí.
hace al Presbiterio de la Diócesis de Querétaro una fraterna invitación para unirse a la Solemne Concelebración Eucarística en la Catedral Metropolitana de San Luis Potosí, el martes 22 de junio de 2010, a las 12:00 hrs., en esta Concelebración se contara con la presencia del Sr. Nuncio Apostólico en México Mons. Christophe Pierre y Obispos invitados. Su presencia será muy significativa como expresión de fraterno reconocimiento y gratitud.
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México, D.F., 26 de Mayo del 2010
«Anunciar la buena noticia no es para mí motivo de orgullo,
sino una obligación a la que no puedo renunciar» (1Cor 9,16)
Estimados Directores Diocesanos de la Pastoral de la Comunicación, Directores de las Oficinas de Comunicación de los Institutos y Organismos de Iglesia, Equipos de trabajo y colaboradores.
Reciban un caluroso saludos.
La Secretaría General de la CEM ha entregado a la CEPCOM las indicaciones para que a su vez por nuestro conducto les invitemos a que sus Arquidiócesis, Diócesis y Prelaturas se sumen con entusiasmo y generosidad a la Campaña del Censo de Población y Vivienda 2010.
Anteriormente se les había enviado una circular con fecha del 14 de mayo, la cual en esencia contenía lo que se les envió a los Señores Arzobispos y Obispos.
Después de aclaraciones pertinentes ante el INEGI, se sabe que la pregunta es abierta. Sin embargo se ponen a su consideración las siguientes sugerencias para nuestra participación:
1. Continuar nuestro apoyo y elevar la confianza al CENSO 2010.
2. Colocar algún banner en sus sitios de internet del Censo 2010 diseñado por el INEGI.
3. Promover entre los fieles a dar una respuesta segura a los encuestadores indicando que pertenecen a la Iglesia Católica, y que también se puede contestar soy Católico Romano.
4. Durante las homilía y en sus medios de comunicación, impresos, electrónicos y digitales, elaborar mensajes acerca de nuestra identidad Católica, acerca de la Iglesia Católica, por qué es Apostólica y Romana, y la invitación abierta, entusiasta, generosa y crítica a la participación en el CENSO 2010.
Nota. En la encusta no viene la clasificación que anteriormente les hicimos llegar, solo viene la pregunta abierta ¿Cuál es la religión de (nombre)? La respuesta que se debe dar es: Soy Católico Romano o pertenezco a la Iglesia Católica.
Si tienen alguna duda o comentario estoy a sus órdenes.
Nuevamente agradezco su apoyo y servicio.
En Cristo, perfecto comunicador, discípulos misioneros
P. Antonio Camacho Muñoz, MG
Secretario Ejecutivo de la
Conferencia Episcopal para la Pastoral de la Comunicación
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El papel de la Iglesia en la Educación (12)
Padre Florencio Rosas Arce
El padre Florencio Rosas Arce nació en la ciudad de Querétaro el 23 de febrero de 1843. Hacia 1855 entró al Colegio de San Javier incorporado a la Pontificia Universidad Mexicana. Estudió la Teología, aún antes de fundarse nuestro Seminario, bajo la dirección del Pbro. Manuel Castro y Castro (Primer Rector del Seminario). Fue ordenado sacerdote en 1866.
Durante el Porfiriato el número de escuelas privadas y del clero era muy inferior al de las oficiales y de las primeras dos, las privadas superaban con mucho a las segundas. El promedio en el número de centros educativos privados por estado fue de 50; en cambio el de las del clero fue de 10 (Querétaro: Escuela oficiales 123, Escuelas particulares 57, Escuelas del clero 16). En 1908, 20% de las escuelas del país eran particulares. Frente a la enorme escasez de escuelas y a la pobreza de recursos, el estado porfirista motivó a los particulares, ofreciéndoles útiles o textos escolares, para que abrieran planteles educativos siempre y cuando se sujetaran a las normas y programas establecidos por el gobierno. Los particulares a su vez, ayudaron al gobierno cediendo casas para escuelas sin cobrar renta. El porcentaje de las escuelas privadas durante el Porfiriato disminuyo, a este tipo de escuelas tenían acceso una élite muy pequeña, las familias acomodadas que iniciaban la educación de sus hijos en sus hogares con una institutriz que les enseñaba a leer, escribir y contar y después acudían a alguna escuela privada.
Las Escuelas del clero formaban una pequeña minoría: el 4 % de todas ellas en 1900 y el 4.8% en 1907. El porcentaje desde luego sorprende considerando la tradición católica fuertemente arraigada del pueblo mexicano. Parece ser que muchas privadas establecidas por laicos eran en realidad escuelas católicas. Recordemos que el fervor laico de la época provocó muchos ataques a la enseñanza católica y es posible que muchas escuelas religiosas operaban clandestinamente, aun cuando las autoridades habían permitido la enseñanza de la religión en las escuelas particulares siempre y cuando cumplieran con los programas oficiales.
Durante el Porfiriato la población masculina era casi idéntica a la femenina, siempre fueron a la escuela más niños que niñas (de cada 10, seis eran varones y cuatro mujeres) en Querétaro asistían a la escuela el doble de niños que de niñas.
EI gran proyecto, del padre Florencio Rosas Arce, que en su mayor parte llegó a desarrollar, fue formar a la niñez y juventud de todas las clases sociales, a fin que la sociedad queretana del mañana fuese una sociedad modelo en Cristo. Fue eficaz colaborador en la fundación del Seminario de nuestra Diócesis. Formó sacerdotes modelos, obra a la cual dedicó toda su vida: fue profesor, Vicerrector y Rector de nuestro Seminario por 29 años, periodo que puede llamarse «La edad de oro de esta institución».
Hablar de Seminario es hablar de la obra del Padre Florencio Rosas él fue no sólo uno de los elementos mas valiosos con que se formó ese colegio, sino que fue el colaborador mas activo y eficaz para llevar a cabo la obra: Ayudó a madurar la idea de la fundación; aportó los recursos necesarios para realizarla, contribuyó mas que nadie con todos sus esfuerzos físicos y morales para sostenerla. Su actividad pastoral inicia apenas siendo subdiácono. El Ilmo. Sr. Garate lo nombró catedrático de lógica y metafísica del Seminario. Construyó en el poblado que hoy se conoce como Santa María del Mexicano, una finca vacacional a la que llamó «San José» que fue terminada en 1896, para sus alumnos, aprovechando la construcción para convertirla en un centro educativo de los campesinos del lugar y sus alrededores
En 1869 en unión con el señor Rebollo formaron la Escuela «Sagrada Familia». El 23 de octubre de 1886 ya siendo Rector del Seminario y Cango. Magistral fundó el «Liceo Colegio Católico» de instrucción primaria, secundaria y profesional, un colegio que sin ser Seminario estaba dirigido por sacerdotes, en 1892 tomó el cargo de director.
Para la juventud obrera fundó un centro de artes y oficios donde pudieran formarse trabajadores cristianos. Esta se llamaba «Escuela de Artes y Oficios del Señor San José» Las aulas de estos tres colegios albergaron a muchos destacados queretanos y a niños pobres, huérfanos y desamparados. Era tal el reconocimiento que tenían, que venían alumnos de distintos puntos de la república para ser inscritos
Trabajo con empeño por la educación de las niñas, por cuantos medios pudo procuró la formación cristiana del corazón femenino. Concibió la orden de establecer un Colegio femenil que respondiera a las aspiraciones pedagógicas cristianas. De la buena sociedad de Querétaro en unión con la madre Salvadora fundó este Colegio con el nombre de «Colegio de niñas de Nuestra Señora de Guadalupe», la cual quedó convertida en un Colegio en toda forma, con reglamento, internado, profesores y servicios religiosos. Para las niñas el Padre Rosas fue su padre, su confesor, su director espiritual, su confidente. Sin dejar de lado a las niñas del pueblo humilde por el año de 1890 fundó una casa de beneficencia que llamó «Taller de niñas del Sagrado Corazón de Jesús». Más tarde fundó el «Asilo del Espíritu Santo» para niñas huérfanas.
Cooperó en la reforma de la Música Religiosa en México, siendo Director de la Escuela de Música, influyó en la formación del celebre maestro Pbro. J. Guadalupe Velázquez, proponiéndolo para que fuera a recibir la formación en la Escuela de Ratisbona, y lo sostuvo con su consejo, con su aliento, iluminación y fortaleza en la realización de la trascendental empresa. Cooperó y no poco a la fundación de la Escuela de Música Sagrada que se inauguro el 18 de febrero de 1892.
Acariciaba la idea de fundar un centro agrícola a manera de escuela, donde los jóvenes que aspiraban a trabajar en el campo pudieran recibir formación cristiana y conocimiento convenientes para convertirse en campesinos moralizados e instruidos. Procuró dotarlos de una visión administrativa y solidaria y mejorar sus condiciones de vida con respecto a las condiciones de higiene en que vivían y la administración de los pocos bienes que tenían. Inició la ejecución de su proyecto en la Hacienda de San Juanico reunió un corto numero de jóvenes ex seminaristas en su mayoría, pero la existencia de ésta fue efímera de unos cuatro años.
Tras de penosa y larga enfermedad, sufrida con admirable paciencia, murió el 27 de marzo de 1917.
«Verbum Vobiscum»
lunes, 31 de mayo de 2010
miércoles, 26 de mayo de 2010
Comuniòn Querètaro, 30 de Mayo de 2010 Nº 641
La Fiesta del Corpus Christi en la ciudad de Querétaro
El próximo jueves 3 de junio vamos a celebrar en toda la Iglesia la solemnidad del Corpus Christi.
Celebramos esta fiesta con especiales muestras de adoración a la Eucaristía. Asimismo, no olvidemos que es una fiesta de precepto, y que es bueno organicen la procesión del «Corpus» con solemnidad, para que Jesús Eucaristía reciba el homenaje público de todos los creyentes.
Invitamos a los Sacerdotes y fieles laicos de la ciudad de Querétaro a participar en esta fiesta.
Celebración de la Eucaristía de «Corpus»
Celebración Eucarística: Parroquia de Santiago
Prospero C. Vega Esq. 16 de Septiembre
Jueves 3 de junio, 5:00 de la tarde.
Preside: Nuestro señor Obispo D. Mario De Gasperín Gasperín.
Procesión del «Corpus»
Al terminar la Eucaristía,
Al Templo Expiatorio (Carmelitas) .
Recorrido: 16 de septiembre, Pasteur, Reforma, Corregidora, Madero, Guerrero, Balvanera y culminar en el Templo Expiatorio (Carmelitas)
(si vives por estas calles adorna el frente de tu casa con diversos adornos de color blanco y rojo. Organízate para traer mantas alusivas al Santísimo
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Reunión Trimestral del Presbiterio de la Diócesis
De 18 al 20 de mayo, se llevó a cabo en las instalaciones del Seminario y por sexta ocasión en la Basílica de Nuestra Señora de los Dolores en Soriano la Reunión Trimestral del Presbiterio de la Diócesis.
Se Inicio con Retiro Espiritual el martes 18 con las reflexiones dl Pbro. Pedro Mena Díaz, de la Arquidiócesis de Yucatán y Secretario Ejecutivo Comisión Episcopal para Vocaciones y Ministerios con el tema «recomenzar desde Cristo.»
El miércoles 20 por la mañana, las reflexiones fueron sobre la «Iniciación Cristina y la Pastoral de Vocaciones y Ministerios» el objetivo fue: «Reflexionar en la Comisión Pastoral de Vocaciones y Ministerios que queremos promover en nuestra Diócesis, para tomar conciencia de las implicaciones de esta prioridad y seguir aterrizando la nuevo estructura pastoral en nuestras parroquias.» El primer tema fue: «La Pastoral de vocacio0nes y ministerios que queremos promover» y el segundo: «La iniciación cristina y la Pastoral vocacional en el contexto del Año Sacerdotal» ambos temas impartidos por el Pbro. Rogelio Balderas, Presidente de la Comisión Diocesana para Vocaciones y Ministerios. Un poco después del medio día se llevó a cabo la Celebración Eucaristía en donde se dio gracias a Dios por los 21 años como nuestro Obispo de D. Mario De Gasperín Gasperín. Después de la misa se pasó al comedor para la comida. Por la tarde el Pbro. Se presento la Película sobre el Padre Pío y un poco más tarde el Obro. Jaime Gutiérrez Presidente de la Comisión Diocesana para la Familia, Juventud y Laicos, impartió el Tema: «La Pastoral familiar: Semillero de vocaciones y ministerios.»
El Jueves 21 nos trasladamos al Basílica de Nuestra Señora de los Dolores en Soriano, para terminar esta reunión, se inicio con los avisos y después se llevó a cabo la Concelebración Eucaristía para agradecer a Dios los 21 años del Ministerio Pastoral de nuestro señor Obispo Don Mario De Gasperín Gasperín en nuestra Diócesis y los Aniversarios Sacerdotales de 25 años, en esta ocasión de los padres Pbro. Agustín Hernández Hernández, Pbro. Pedro Zambrano Villaseñor, Pbro. Miguel Cano Nolasco, Jaime Rodríguez Montoya, Pbro. Rosendo Zavala Herrera y el aniversario de 50 años del Pbro. Mauro Hernández Moreno y Pbro. Melecio Domínguez Ramírez.
Estuvo presente Mons. Florencio Olvera Ochoa, Obispo queretano Emérito de Cuernavaca, quien predico en la Homilía. Los padres de la Basílica ofrecieron a todos los sacerdotes los alimentos.
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Toma de Posesión del nuevo Párroco en la Parroquia de la Resurrección del Señor
El día 12 de mayo, por la tarde, fue recibido el Pbro. Bernardo Reséndiz Vizcaya en la Parroquia de la Resurrección del Señor, donde ha tomado posesión como Párroco.
Feligreses y sacerdotes participaron en la santa Misa que el nuestro Sr. Obispo D. Mario De Gasperín Gasperín celebró y en la que se leyó el nombramiento del nuevo Párroco.
El padre Bernardo después de decir el Credo públicamente ante sus nuevos parroquianos, dijo:
«Yo, Bernardo Reséndiz, al asumir el oficio de Párroco de esta Parroquia, prometo mantenerme siempre en comunión con la Iglesia católica, tanto en lo que exprese de palabra como en mi manera de obrar.
Cumpliré con gran diligencia y fidelidad las obligaciones a las que estoy comprometido con la Iglesia tanto universal como particular, en la que he sido llamado a ejercer mi servicio, según lo establecido por el Derecho.
En el ejercicio del ministerio que me ha sido confiado en nombre de Iglesia, conservaré íntegro el depósito de la fe y lo trasmitiré y explicaré fielmente; evitando, por tanto, cuales quiera doctrina que le sea contraria.
Seguiré y promoveré la disciplina común a toda la Iglesia, observaré todas las leyes eclesiásticas, ante todo aquellas contenidas en el Código de Derecho Canónico.
Con obediencia cristiana acataré lo que enseñan los sagrados Pastores, como doctores y maestros auténticos de la fé, y lo que establezcan como guías de la Iglesia, y ayudaré fielmente a mi Obispo diocesano, para que la acción apostólica que he de ejercer en nombre y por mandato de la Iglesia, se realice siempre en comunión con ella».
Posteriormente, durante la Misa recibió las llaves del templo, tocó la campana, recibió la pila bautismal, el confesionario, el sagrario, la sede, lugares privilegiados de su acción pastoral como Párroco.
Nuestro señor Obispo recordó al Pbro. Ernesto Espitia Ortiz, Párroco muy querido por esta comunidad, quien el 9 de marzo fue llamado a la Casa del Padre.
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Ambigua, clasificación de religiones del INEGI: Episcopado Mexicano
La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) denunció que para el próximo Censo de Población y Vivienda 2010 del INEGI, la clasificación de religiones es ‘ambigua’ pues dentro del rubro “creo cristiano católico” hay doce opciones distintas de Iglesias y por ello “es de transcendental importancia que nuestros feligreses y miembros, según sea el caso, respondan con claridad su pertenencia a la Iglesia católica romana”, advirtió en un comunicado. La carta, enviada a todos los obispos del país, a las casas religiosas y a los responsables de medios de difusión católicos, invita a difundir entre los creyentes la necesidad de responder adecuadamente “nuestros fieles deben responder con claridad su identidad como Católico Romano”. Y es que, advierte el comunicado, el que los fieles no estén al tanto de esta especificidad se corre el riesgo de que “a la hora de hacer el vaciado de las encuestas pueden ser sumados a otras denominaciones que poco tienen que ver con nuestra Iglesia”.
En el apartado “Credo cristiano católico” del INEGI figuran Iglesias como la Católica Romana, Católica Tradicional, Fraternidad Sacerdotal San Pío X, Sociedad Sacerdotal Trento, Iglesia Católica Nacional Mexicana, Iglesia Católica de los Apóstoles de los Tiempos Posteriores, Sociedad de San Pío X, Iglesia Católica Tridentina Rito Latino, Iglesia Católica de Rito Latino, Unión Católica Trento Mexicana, Iglesia Católica de Cristo Internacional e Iglesia Católica Apostólica Romana Reformada.
Finalmente, la CEM asegura que grupos evangélicos protestantes “se han puesto muy activos con motivo del censo, para mostrar un aumento de sus seguidores”.
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En el próximo censo... cuando te pregunten: ¿Cuál es la religión que profesa...?
La respuesta debe ser..
«Soy católico, pernezco a la Iglesia católica romana»
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«Fiesta Diocesana de la Comunión»
En torno a nuestro Obispo Diocesano
CIRCULAR No. 7/2010.
A los hermanos Presbíteros, a los miembros de la Vida Consagrada y a todos los fieles de la Diócesis de Querétaro: Salud, paz y bendición en el Señor Jesucristo.
Para preparar dignamente como cúlmen del «Año Sacerdotal» y en un ambiente profundamente vocacional, los 50 Años de sacerdote de nuestro Obispo Diocesano el Excmo. Sr. D. Mario De Gasperín Gasperín, y dar gracias a Dios por las bendiciones que por su medio ha concedido a esta Diócesis de Querétaro, celebraremos en la Basílica Menor de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano el día 30 de Octubre del presente año este acontecimiento y por las presentes letras doy a conocer la Comisión Coordinadora de dicho Festejo:
COMISIÓN COORDINADORA
Mons. Salvador Espinosa Medina
Mons. Javier Martínez Osornio
Sr. Pbro. Fidencio López Plaza
Padres Decanos
Sr. Pbro. Rogelio Cano López
COMISIÓN DE LITURGIA
Sr. Cango. Guadalupe Martínez O.
Mons. Javier Martínez Osornio
Sr. Pbro. Aquileo Osornio O.
Sr. Pbro. Wenceslao Ferrusquia N.
Sr. Pbro. Benjamín Vega Robles
COMISIÓN DE LOGÍSTICA
Sr. Pbro. Lic. Juan Marcos Granados A.
Sr. Pbro. Fco. Javier Jiménez L
Sr. Pbro. Rogelio Cano López
Sr. Pbro. Javier Bocanegra M.
Sr. Pbro. Sacramento Arias M.
COMISIÓN DE MM. DE COMUNICACIÓN: PROMOCIÓN y DIFUCIÓN
Sr. Pbro. Raymundo Frausto H.
Sr. Pbro. José Morales Flores
Sr. Pbro. Francisco F. Gavidia A.
RAMILLETE ESPIRITUAL
Sr. Pbro. José Hernández Pérez
COMISION DE SEGURIDAD
Mons. Salvador Espinosa Medina
Mons. Javier Martínez Osornio
Sr. Pbro. Fidencio López Plaza
Sr. Pbro. Rogelio Cano López
Sr. Pbro. Juan Marcos Granados A.
COMISION DE INVITACION Y RECEPCION
Mons. Salvador Espinosa Medina
Mons. Javier Martínez Osornio
Sr. Pbro. Fidencio López Plaza
Hna. Marilú Loyda Benírez, ov
Sr. Pbro. Jaime Fco. Gutiérrez J.
COMISIÓN DE ANIMACIÓN
Sr. Pbro. Juan Marcos Granados A.
P. Iván García Avendaño
P. Rogelio Olvera Vargas
COMISIÓN DE COMIDA
Sr. Pbro. Leonardo Gervacio Martínez
COMISION DE ECONOMIA
Sr. Pbro. Alfonso Muñoz T.
COMISIÓN DE CATEQUESIS
Sr. Pbro. Rogelio Balderas B.
Agradezco a todos los integrantes de esta Comisión su generosa colaboración, así como a todos los Sacerdotes y fieles su presencia y participación en este acontecimiento de trascendencia para nuestra Diócesis.
Santiago de Querétaro, Qro., Mayo 19 de 2010.
Mons. Salvador Espinosa M.
Vicario General
Mons. Javier Martínez O.
Vicario General
Sr. Pbro. Dr. Jorge Hernández Nieto
Canciller
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En el marco de la Clausura del Año Sacerdotal El Seminario Conciliar de nuestra señora de Guadalupe de Querétaro, nuestros familiares y nosotros nos complacemos en invitar a usted (es) a la Celebración Eucarística en la que por la oración de la Iglesia y la Imposición de manos de nuestro Excmo. Sr. Obispo D. Mario De Gasperín Gasperín en compañía de Presbiterio. Recibiremos El Sagrado Orden del Presbiterado:
Diác. Antonio García Aguilar
Diác. Zenaido Ramos Olvera
Diác. Oscar Rosas Villamares
Diac. Arturo Thomas Jiménez
Dios mediante el jueves 10 de junio de 2010. A las 11:00 hrs, en el Seminario Conciliar de Querétaro
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Nombramientos
El señor Obispo expidió el Decreto con el cual ha realizado los siguientes nombramientos
Párroco de la Parroquia de Cristo Profeta, Col Lomas de San Pedrito Peñuelas, Santigo de Querétaro, Qro., al Sr. Pbro. Daniel Hernández Mendieta
Párroco de la Parroquia de San Pedro, San Pedro Escanela, Pinal de Amoles, Qro., al Sr. Pbro. Margarito Rodríguez Chávez
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El Sr. Arzobispo D. Luis Morales Reyes y la Comunidad Arquidiocesana de San Luis Potosí, en ocasión de las
Bodas de Oro Episcopales del Sr. D. Arturo Antonio Szymanski Ramírez,
Arzobispo Emérito de San Luis Potosí.
hace al Presbiterio de la Diócesis de Querétaro una fraterna invitación para unirse a la Solemne Concelebración Eucarística en la Catedral Metropolitana de San Luis Potosí, el martes 22 de junio de 2010, a las 12:00 hrs., en esta Concelebración se contara con la presencia del Sr. Nuncio Apostólico en México Mons. Christophe Pierre y Obispos invitados. Su presencia será muy significativa como expresión de fraterno reconocimiento y gratitud.
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El papel de la Iglesia en la Educación (11)
Ilmo. y Rvmo. Sr. Dr. D. Rafael S. Camacho y García y la Musica Sagrada
Mons. Ramón Camacho García, falleció el 30 de julio de 1884, junto al lecho en el que agonizaba se hallaba su hermano Rafael para recoger su último suspiro y, sin pensarlo siquiera, la herencia del obispado juntamente con todo lo noble, grande y santo del espíritu con que había gobernado esta Diócesis.
El 23 de marzo de 1885 fue preconizado Obispo de esta Diócesis por S. S. León XIII el Ilmo. y Rvmo. Sr. Dr. D. Rafael Sabás Camacho y García. y el 24 de mayo, Domingo de Pentecostés, del mismo año, lo consagró en la Santa Iglesia Catedral de Querétaro el Ilmo. Y Rvmo. Sr. Dr. D. J. Ignacio Arciga, Arzobispo de Michoacán. (Tenía 59 años)
La época que le loco vivir al señor Camacho, la segunda mitad del Siglo XIX fue particularmente difícil para la Iglesia de México; las ordenes religiosas y sus obras apostólicas pastorales, asistenciales y educativas fueron severamente marginadas y los tondos económicos con que se sostenían fueron incautados por el poder civil. Se implantó la escuela laica; se combatió toda manifestación publica de le católica. Además se combatió1a tradición guadalupana del Tepeyac.
Trabajo cuanto pudo y contribuyo económicamente, tanto en la preparación como en la realización de la coronación de la milagrosa Imagen del Tepeyac, tuvo una intervención entusiasta y fervorosa. EI12 de octubre de 1895, fue coronada la Sagrada Imagen Original con una riquísima corona de oro, adornada de finísimas piedras preciosas.
El Seminario tiene un largo período de desarrollo y se mejoran sus programas de formación, logrando así un engrandecimiento. Convencido de la convivencia de que los niños y los jóvenes que viven en las parroquias lejanas de la Sierra y aspiran al sacerdocio, puedan iniciar en alguno de los lugares de ella su formación, sin tener que venir a la ciudad episcopal desde luego, lo cual para muchos es dispendioso y con pocas probabilidades de llegar al terminó de su carrera, por la distancia a que se hallan de él, resolvió con la anuencia del Ilmo. Sr. Camacho, establecer en el pueblecito de Escanelilla, de la Parroquia de Ahuacatlán de Guadalupe, sitio muy fértil, situado a la orilla del río de Jalpan. La Srita. Dolores Rendón, rica propietaria, poseía allí una casa, que donó juntamente con terreno suficiente para que los alumnos pudieran tener lo necesario a su decorosa sustentación.
Anticipándose a la reforma de la Música sagrada, decretada por San Pío X. Al Sr. Camacho le corresponde en gran parte haber sido el restaurador e incansable propagador del canto genuinamente eclesiástico y de la música sagrada en las Diócesis de las Republica, y para ello se valió con su tino inmejorable, del padre J. Guadalupe Velázquez, sabiendo de sus cualidades musicales, lo preparó debidamente para que fuera a perfeccionar las disciplinas musicales en la Escuela de Música en la ciudad de Ratisbona, Alemania; junto con don Agustín González. La Escuela de Música Sacra de la Diócesis de Querétaro, nace el 18 de febrero de 1892. El Excmo. Sr. Obispo Don Rafael Sabás Camacho, le encomienda al joven sacerdote J. Guadalupe Velázquez tome a su cuidado la misión de formar músicos y cantores que logren darle seriedad a la música en la Liturgia. Es así como el P. Velásquez, después de haberse formado en Ratisbona, Alemania, toma las riendas de esta escuela naciente. El P. Velázquez se hace acompañar de otro gran maestro, Don Agustín González, gran organista y compositor y juntos emprenden, bajo el amparo maternal de Nuestra Señora de Guadalupe.
Más tarde formó el magnífico ORFEÓN QUERETANO (En canto, se denomina coro, coral o agrupación vocal a un conjunto de personas que interpretan una pieza de música vocal de manera coordinada). En pocos años se vio el fruto de esta Escuela; pues salieron aventajados discípulos que fueron repartidos en muchas Diócesis de la República. Por la actuación de los mejores elementos cantantes de la música de ese carácter, se ha considerado que es QUERÉTARO, EN LA REPUBLICA LA CUNA DE LA VERDADERA MÚSICA RELIGIOSA.
El Ilmo. Sr. Plancarte, se empeño en que el padre Velázquez se quedara en México con el objeto de difundir la buena música religiosa, lo cual consiguió del Excmo. Sr. Camacho. Veinte años permaneció en México con la magna obra de colaborar en la restauración del Canto litúrgico – Gregoriano. San Pío X con el motu proprio Tra le Sollecitudini, publicado en noviembre de 1903, sólo tres meses después de ser elegido papa, sitúa el culto y la liturgia como una de las preocupaciones principales de su pontificado.
Las enseñanzas del P. Velázquez pasaron de México a los Estados Unidos y en todo el continente Americano se cambio la forma de decir el canto de la Iglesia. EI 11 de mayo de 1908, entrego su espíritu al creador el Excmo. Sr. Rafael S. Camacho satisfecho de su obra: La restauración de la música sagrada en toda la República; vio que sus afanes y dinero no habían sido gastados inútilmente, gracias a que el P. Velázquez pudo y supo corresponder a la miras de aquel señor obispo.
En la ciudad de México el P. Velázquez además desempeño el profesorado en el Seminario Conciliar de México y en el Conservatorio Nacional de Música; dirigió los coros de Santa Cecilia y San Gregorio; fue maestro de Capilla en San Francisco; Santa Brígida y San Felipe de Jesús.
Don Justo Sierra ministro de Instrucción Pública en el gabinete del Gral. Díaz, cuando, por carecer de esa importante cátedra el Conservatorio, se nombró al P. Velázquez, profesor de órgano y conjunto vocales; semanas después de haber sido nombrado, un sector importante de liberales jacobinos criticaron acremente el hecho que un sacerdotes católico hubiese sido nombrado, violando la Constitución de 1857, maestro de una Institución laica Días después cuando un reportero del periódico «El Imparcial» entrevistó al Mtro. Sierra y entre otras cosas le preguntó el porqué del nombramiento del P. Velázquez, sin inmutarse contestó palabras más, palabras menos: «mire ud., a mi poco me importa que Velázquez sea cura o no. A mí lo que me interesa es que el saber y la sensibilidad de este artista sirvan a México», y agregó: «Es tal la personalidad y el carisma que tiene este maestro, que no sé cómo admirarlo más: si como músico, como poeta o como hombre». Después de estas declaraciones nadie volvió a chistar nada, y dentro del Conservatorio fue muy respetado por todos. En su cargo de maestro duro desde 1902 hasta 1915, año en el que influencias políticas lo despojaron de su misión educativa, con gran pesar de sus numerosos discípulos.
El 29 de febrero de 1915, obedeciendo una arbitraria orden de Gral. Álvaro Obregón, Jefe del Ejercitó del Noreste, redujo a prisión en el Palacio Nacional a 169 sacerdotes católicos con el objeto que de inmediato le entregaran $500,000.00 para aliviar la aflictiva situación de hambre en que se encontraban las clases menesterosas de la capital. Entre esos sacerdotes estaba el P. Velázquez, que lo único que tenía era una alma grande de artista, puesto que toda su vida la vivió austera y modestamente, y por lo mismo estaba imposibilitado de dar nada material, y menos dinero del que careció siempre. Ante la negativa de dar al Gral. Obregón la cantidad solicitada, se les intimó a que de no hacerlo serían pasados por las armas. Hay que tomar en cuenta que para estas fechas el P. Velázquez tenía más de 60 años de edad y el exceso de trabajo de toda su vida había agotado su no robusta salud, y desde hacía varios años padecía del sistema nervioso lo cual le provocó una crisis de la cual no se recupero jamás. Al conocerse en amplios círculos sociales de la capital la grave situación que padecía el P. Velázquez, los mismos maestros del Conservatorio Nacional y algunos embajadores intervinieron ante Obregón para que artista tan connotado fuera puesto en libertad, lo cual a regañadientes aceptó «el manco de Celaya». Después de doce días que estuvo recluso sufriendo las majaderías de aquella gente, el día que sus compañeros fueron deportados fuera de la República el padre Velázquez fue puesto en libertad. Algo chusco sucedió a la salida de su cautiverio cuando el carcelero con grandes voces grito desde afuera «José Guadalupe Velázquez: ¡a la reja!» Tembloroso y asustado al acercarse a quien lo llamaba le dijo: «aquí estoy señor, «¿qué ordena usted?» a lo que el guardián contesto: «traiga sus chivas y queda libre por orden superior», Sorprendido volvió a preguntarle «¿Qué vamos a salir todos?» Contestándole «los demás no salen y no pregunte más, solo usted porque dicen que es gloria nacional».
Regresó a Querétaro el 8 de noviembre de 1916, el 12 de febrero de 1920 partió para la ciudad de México en donde permaneció unos días medicándose; pero allí lo sorprendió la muerte, pasó a mejor vida el 18 de febrero de 1920.
EI mismo Sr. Camacho consagro el 22 de enero de 1905 a su sucesor, el Ilmo. Sr. Manuel Rivera y Muñoz que era el Vicario General. El 17 de abril de 1905, al Sr. Camacho le sobrevino un ataque cerebral de extrema gravedad. Permaneció muchos días en el lecho de dolor, dando constantes pruebas de humildad y paciencia. EI 11 de mayo de 1908, entrego su espíritu al creador. A los 81 años de edad y 23 de episcopado.
«Verbum Vobiscum»
El próximo jueves 3 de junio vamos a celebrar en toda la Iglesia la solemnidad del Corpus Christi.
Celebramos esta fiesta con especiales muestras de adoración a la Eucaristía. Asimismo, no olvidemos que es una fiesta de precepto, y que es bueno organicen la procesión del «Corpus» con solemnidad, para que Jesús Eucaristía reciba el homenaje público de todos los creyentes.
Invitamos a los Sacerdotes y fieles laicos de la ciudad de Querétaro a participar en esta fiesta.
Celebración de la Eucaristía de «Corpus»
Celebración Eucarística: Parroquia de Santiago
Prospero C. Vega Esq. 16 de Septiembre
Jueves 3 de junio, 5:00 de la tarde.
Preside: Nuestro señor Obispo D. Mario De Gasperín Gasperín.
Procesión del «Corpus»
Al terminar la Eucaristía,
Al Templo Expiatorio (Carmelitas) .
Recorrido: 16 de septiembre, Pasteur, Reforma, Corregidora, Madero, Guerrero, Balvanera y culminar en el Templo Expiatorio (Carmelitas)
(si vives por estas calles adorna el frente de tu casa con diversos adornos de color blanco y rojo. Organízate para traer mantas alusivas al Santísimo
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Reunión Trimestral del Presbiterio de la Diócesis
De 18 al 20 de mayo, se llevó a cabo en las instalaciones del Seminario y por sexta ocasión en la Basílica de Nuestra Señora de los Dolores en Soriano la Reunión Trimestral del Presbiterio de la Diócesis.
Se Inicio con Retiro Espiritual el martes 18 con las reflexiones dl Pbro. Pedro Mena Díaz, de la Arquidiócesis de Yucatán y Secretario Ejecutivo Comisión Episcopal para Vocaciones y Ministerios con el tema «recomenzar desde Cristo.»
El miércoles 20 por la mañana, las reflexiones fueron sobre la «Iniciación Cristina y la Pastoral de Vocaciones y Ministerios» el objetivo fue: «Reflexionar en la Comisión Pastoral de Vocaciones y Ministerios que queremos promover en nuestra Diócesis, para tomar conciencia de las implicaciones de esta prioridad y seguir aterrizando la nuevo estructura pastoral en nuestras parroquias.» El primer tema fue: «La Pastoral de vocacio0nes y ministerios que queremos promover» y el segundo: «La iniciación cristina y la Pastoral vocacional en el contexto del Año Sacerdotal» ambos temas impartidos por el Pbro. Rogelio Balderas, Presidente de la Comisión Diocesana para Vocaciones y Ministerios. Un poco después del medio día se llevó a cabo la Celebración Eucaristía en donde se dio gracias a Dios por los 21 años como nuestro Obispo de D. Mario De Gasperín Gasperín. Después de la misa se pasó al comedor para la comida. Por la tarde el Pbro. Se presento la Película sobre el Padre Pío y un poco más tarde el Obro. Jaime Gutiérrez Presidente de la Comisión Diocesana para la Familia, Juventud y Laicos, impartió el Tema: «La Pastoral familiar: Semillero de vocaciones y ministerios.»
El Jueves 21 nos trasladamos al Basílica de Nuestra Señora de los Dolores en Soriano, para terminar esta reunión, se inicio con los avisos y después se llevó a cabo la Concelebración Eucaristía para agradecer a Dios los 21 años del Ministerio Pastoral de nuestro señor Obispo Don Mario De Gasperín Gasperín en nuestra Diócesis y los Aniversarios Sacerdotales de 25 años, en esta ocasión de los padres Pbro. Agustín Hernández Hernández, Pbro. Pedro Zambrano Villaseñor, Pbro. Miguel Cano Nolasco, Jaime Rodríguez Montoya, Pbro. Rosendo Zavala Herrera y el aniversario de 50 años del Pbro. Mauro Hernández Moreno y Pbro. Melecio Domínguez Ramírez.
Estuvo presente Mons. Florencio Olvera Ochoa, Obispo queretano Emérito de Cuernavaca, quien predico en la Homilía. Los padres de la Basílica ofrecieron a todos los sacerdotes los alimentos.
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Toma de Posesión del nuevo Párroco en la Parroquia de la Resurrección del Señor
El día 12 de mayo, por la tarde, fue recibido el Pbro. Bernardo Reséndiz Vizcaya en la Parroquia de la Resurrección del Señor, donde ha tomado posesión como Párroco.
Feligreses y sacerdotes participaron en la santa Misa que el nuestro Sr. Obispo D. Mario De Gasperín Gasperín celebró y en la que se leyó el nombramiento del nuevo Párroco.
El padre Bernardo después de decir el Credo públicamente ante sus nuevos parroquianos, dijo:
«Yo, Bernardo Reséndiz, al asumir el oficio de Párroco de esta Parroquia, prometo mantenerme siempre en comunión con la Iglesia católica, tanto en lo que exprese de palabra como en mi manera de obrar.
Cumpliré con gran diligencia y fidelidad las obligaciones a las que estoy comprometido con la Iglesia tanto universal como particular, en la que he sido llamado a ejercer mi servicio, según lo establecido por el Derecho.
En el ejercicio del ministerio que me ha sido confiado en nombre de Iglesia, conservaré íntegro el depósito de la fe y lo trasmitiré y explicaré fielmente; evitando, por tanto, cuales quiera doctrina que le sea contraria.
Seguiré y promoveré la disciplina común a toda la Iglesia, observaré todas las leyes eclesiásticas, ante todo aquellas contenidas en el Código de Derecho Canónico.
Con obediencia cristiana acataré lo que enseñan los sagrados Pastores, como doctores y maestros auténticos de la fé, y lo que establezcan como guías de la Iglesia, y ayudaré fielmente a mi Obispo diocesano, para que la acción apostólica que he de ejercer en nombre y por mandato de la Iglesia, se realice siempre en comunión con ella».
Posteriormente, durante la Misa recibió las llaves del templo, tocó la campana, recibió la pila bautismal, el confesionario, el sagrario, la sede, lugares privilegiados de su acción pastoral como Párroco.
Nuestro señor Obispo recordó al Pbro. Ernesto Espitia Ortiz, Párroco muy querido por esta comunidad, quien el 9 de marzo fue llamado a la Casa del Padre.
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Ambigua, clasificación de religiones del INEGI: Episcopado Mexicano
La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) denunció que para el próximo Censo de Población y Vivienda 2010 del INEGI, la clasificación de religiones es ‘ambigua’ pues dentro del rubro “creo cristiano católico” hay doce opciones distintas de Iglesias y por ello “es de transcendental importancia que nuestros feligreses y miembros, según sea el caso, respondan con claridad su pertenencia a la Iglesia católica romana”, advirtió en un comunicado. La carta, enviada a todos los obispos del país, a las casas religiosas y a los responsables de medios de difusión católicos, invita a difundir entre los creyentes la necesidad de responder adecuadamente “nuestros fieles deben responder con claridad su identidad como Católico Romano”. Y es que, advierte el comunicado, el que los fieles no estén al tanto de esta especificidad se corre el riesgo de que “a la hora de hacer el vaciado de las encuestas pueden ser sumados a otras denominaciones que poco tienen que ver con nuestra Iglesia”.
En el apartado “Credo cristiano católico” del INEGI figuran Iglesias como la Católica Romana, Católica Tradicional, Fraternidad Sacerdotal San Pío X, Sociedad Sacerdotal Trento, Iglesia Católica Nacional Mexicana, Iglesia Católica de los Apóstoles de los Tiempos Posteriores, Sociedad de San Pío X, Iglesia Católica Tridentina Rito Latino, Iglesia Católica de Rito Latino, Unión Católica Trento Mexicana, Iglesia Católica de Cristo Internacional e Iglesia Católica Apostólica Romana Reformada.
Finalmente, la CEM asegura que grupos evangélicos protestantes “se han puesto muy activos con motivo del censo, para mostrar un aumento de sus seguidores”.
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En el próximo censo... cuando te pregunten: ¿Cuál es la religión que profesa...?
La respuesta debe ser..
«Soy católico, pernezco a la Iglesia católica romana»
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«Fiesta Diocesana de la Comunión»
En torno a nuestro Obispo Diocesano
CIRCULAR No. 7/2010.
A los hermanos Presbíteros, a los miembros de la Vida Consagrada y a todos los fieles de la Diócesis de Querétaro: Salud, paz y bendición en el Señor Jesucristo.
Para preparar dignamente como cúlmen del «Año Sacerdotal» y en un ambiente profundamente vocacional, los 50 Años de sacerdote de nuestro Obispo Diocesano el Excmo. Sr. D. Mario De Gasperín Gasperín, y dar gracias a Dios por las bendiciones que por su medio ha concedido a esta Diócesis de Querétaro, celebraremos en la Basílica Menor de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano el día 30 de Octubre del presente año este acontecimiento y por las presentes letras doy a conocer la Comisión Coordinadora de dicho Festejo:
COMISIÓN COORDINADORA
Mons. Salvador Espinosa Medina
Mons. Javier Martínez Osornio
Sr. Pbro. Fidencio López Plaza
Padres Decanos
Sr. Pbro. Rogelio Cano López
COMISIÓN DE LITURGIA
Sr. Cango. Guadalupe Martínez O.
Mons. Javier Martínez Osornio
Sr. Pbro. Aquileo Osornio O.
Sr. Pbro. Wenceslao Ferrusquia N.
Sr. Pbro. Benjamín Vega Robles
COMISIÓN DE LOGÍSTICA
Sr. Pbro. Lic. Juan Marcos Granados A.
Sr. Pbro. Fco. Javier Jiménez L
Sr. Pbro. Rogelio Cano López
Sr. Pbro. Javier Bocanegra M.
Sr. Pbro. Sacramento Arias M.
COMISIÓN DE MM. DE COMUNICACIÓN: PROMOCIÓN y DIFUCIÓN
Sr. Pbro. Raymundo Frausto H.
Sr. Pbro. José Morales Flores
Sr. Pbro. Francisco F. Gavidia A.
RAMILLETE ESPIRITUAL
Sr. Pbro. José Hernández Pérez
COMISION DE SEGURIDAD
Mons. Salvador Espinosa Medina
Mons. Javier Martínez Osornio
Sr. Pbro. Fidencio López Plaza
Sr. Pbro. Rogelio Cano López
Sr. Pbro. Juan Marcos Granados A.
COMISION DE INVITACION Y RECEPCION
Mons. Salvador Espinosa Medina
Mons. Javier Martínez Osornio
Sr. Pbro. Fidencio López Plaza
Hna. Marilú Loyda Benírez, ov
Sr. Pbro. Jaime Fco. Gutiérrez J.
COMISIÓN DE ANIMACIÓN
Sr. Pbro. Juan Marcos Granados A.
P. Iván García Avendaño
P. Rogelio Olvera Vargas
COMISIÓN DE COMIDA
Sr. Pbro. Leonardo Gervacio Martínez
COMISION DE ECONOMIA
Sr. Pbro. Alfonso Muñoz T.
COMISIÓN DE CATEQUESIS
Sr. Pbro. Rogelio Balderas B.
Agradezco a todos los integrantes de esta Comisión su generosa colaboración, así como a todos los Sacerdotes y fieles su presencia y participación en este acontecimiento de trascendencia para nuestra Diócesis.
Santiago de Querétaro, Qro., Mayo 19 de 2010.
Mons. Salvador Espinosa M.
Vicario General
Mons. Javier Martínez O.
Vicario General
Sr. Pbro. Dr. Jorge Hernández Nieto
Canciller
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En el marco de la Clausura del Año Sacerdotal El Seminario Conciliar de nuestra señora de Guadalupe de Querétaro, nuestros familiares y nosotros nos complacemos en invitar a usted (es) a la Celebración Eucarística en la que por la oración de la Iglesia y la Imposición de manos de nuestro Excmo. Sr. Obispo D. Mario De Gasperín Gasperín en compañía de Presbiterio. Recibiremos El Sagrado Orden del Presbiterado:
Diác. Antonio García Aguilar
Diác. Zenaido Ramos Olvera
Diác. Oscar Rosas Villamares
Diac. Arturo Thomas Jiménez
Dios mediante el jueves 10 de junio de 2010. A las 11:00 hrs, en el Seminario Conciliar de Querétaro
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Nombramientos
El señor Obispo expidió el Decreto con el cual ha realizado los siguientes nombramientos
Párroco de la Parroquia de Cristo Profeta, Col Lomas de San Pedrito Peñuelas, Santigo de Querétaro, Qro., al Sr. Pbro. Daniel Hernández Mendieta
Párroco de la Parroquia de San Pedro, San Pedro Escanela, Pinal de Amoles, Qro., al Sr. Pbro. Margarito Rodríguez Chávez
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El Sr. Arzobispo D. Luis Morales Reyes y la Comunidad Arquidiocesana de San Luis Potosí, en ocasión de las
Bodas de Oro Episcopales del Sr. D. Arturo Antonio Szymanski Ramírez,
Arzobispo Emérito de San Luis Potosí.
hace al Presbiterio de la Diócesis de Querétaro una fraterna invitación para unirse a la Solemne Concelebración Eucarística en la Catedral Metropolitana de San Luis Potosí, el martes 22 de junio de 2010, a las 12:00 hrs., en esta Concelebración se contara con la presencia del Sr. Nuncio Apostólico en México Mons. Christophe Pierre y Obispos invitados. Su presencia será muy significativa como expresión de fraterno reconocimiento y gratitud.
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El papel de la Iglesia en la Educación (11)
Ilmo. y Rvmo. Sr. Dr. D. Rafael S. Camacho y García y la Musica Sagrada
Mons. Ramón Camacho García, falleció el 30 de julio de 1884, junto al lecho en el que agonizaba se hallaba su hermano Rafael para recoger su último suspiro y, sin pensarlo siquiera, la herencia del obispado juntamente con todo lo noble, grande y santo del espíritu con que había gobernado esta Diócesis.
El 23 de marzo de 1885 fue preconizado Obispo de esta Diócesis por S. S. León XIII el Ilmo. y Rvmo. Sr. Dr. D. Rafael Sabás Camacho y García. y el 24 de mayo, Domingo de Pentecostés, del mismo año, lo consagró en la Santa Iglesia Catedral de Querétaro el Ilmo. Y Rvmo. Sr. Dr. D. J. Ignacio Arciga, Arzobispo de Michoacán. (Tenía 59 años)
La época que le loco vivir al señor Camacho, la segunda mitad del Siglo XIX fue particularmente difícil para la Iglesia de México; las ordenes religiosas y sus obras apostólicas pastorales, asistenciales y educativas fueron severamente marginadas y los tondos económicos con que se sostenían fueron incautados por el poder civil. Se implantó la escuela laica; se combatió toda manifestación publica de le católica. Además se combatió1a tradición guadalupana del Tepeyac.
Trabajo cuanto pudo y contribuyo económicamente, tanto en la preparación como en la realización de la coronación de la milagrosa Imagen del Tepeyac, tuvo una intervención entusiasta y fervorosa. EI12 de octubre de 1895, fue coronada la Sagrada Imagen Original con una riquísima corona de oro, adornada de finísimas piedras preciosas.
El Seminario tiene un largo período de desarrollo y se mejoran sus programas de formación, logrando así un engrandecimiento. Convencido de la convivencia de que los niños y los jóvenes que viven en las parroquias lejanas de la Sierra y aspiran al sacerdocio, puedan iniciar en alguno de los lugares de ella su formación, sin tener que venir a la ciudad episcopal desde luego, lo cual para muchos es dispendioso y con pocas probabilidades de llegar al terminó de su carrera, por la distancia a que se hallan de él, resolvió con la anuencia del Ilmo. Sr. Camacho, establecer en el pueblecito de Escanelilla, de la Parroquia de Ahuacatlán de Guadalupe, sitio muy fértil, situado a la orilla del río de Jalpan. La Srita. Dolores Rendón, rica propietaria, poseía allí una casa, que donó juntamente con terreno suficiente para que los alumnos pudieran tener lo necesario a su decorosa sustentación.
Anticipándose a la reforma de la Música sagrada, decretada por San Pío X. Al Sr. Camacho le corresponde en gran parte haber sido el restaurador e incansable propagador del canto genuinamente eclesiástico y de la música sagrada en las Diócesis de las Republica, y para ello se valió con su tino inmejorable, del padre J. Guadalupe Velázquez, sabiendo de sus cualidades musicales, lo preparó debidamente para que fuera a perfeccionar las disciplinas musicales en la Escuela de Música en la ciudad de Ratisbona, Alemania; junto con don Agustín González. La Escuela de Música Sacra de la Diócesis de Querétaro, nace el 18 de febrero de 1892. El Excmo. Sr. Obispo Don Rafael Sabás Camacho, le encomienda al joven sacerdote J. Guadalupe Velázquez tome a su cuidado la misión de formar músicos y cantores que logren darle seriedad a la música en la Liturgia. Es así como el P. Velásquez, después de haberse formado en Ratisbona, Alemania, toma las riendas de esta escuela naciente. El P. Velázquez se hace acompañar de otro gran maestro, Don Agustín González, gran organista y compositor y juntos emprenden, bajo el amparo maternal de Nuestra Señora de Guadalupe.
Más tarde formó el magnífico ORFEÓN QUERETANO (En canto, se denomina coro, coral o agrupación vocal a un conjunto de personas que interpretan una pieza de música vocal de manera coordinada). En pocos años se vio el fruto de esta Escuela; pues salieron aventajados discípulos que fueron repartidos en muchas Diócesis de la República. Por la actuación de los mejores elementos cantantes de la música de ese carácter, se ha considerado que es QUERÉTARO, EN LA REPUBLICA LA CUNA DE LA VERDADERA MÚSICA RELIGIOSA.
El Ilmo. Sr. Plancarte, se empeño en que el padre Velázquez se quedara en México con el objeto de difundir la buena música religiosa, lo cual consiguió del Excmo. Sr. Camacho. Veinte años permaneció en México con la magna obra de colaborar en la restauración del Canto litúrgico – Gregoriano. San Pío X con el motu proprio Tra le Sollecitudini, publicado en noviembre de 1903, sólo tres meses después de ser elegido papa, sitúa el culto y la liturgia como una de las preocupaciones principales de su pontificado.
Las enseñanzas del P. Velázquez pasaron de México a los Estados Unidos y en todo el continente Americano se cambio la forma de decir el canto de la Iglesia. EI 11 de mayo de 1908, entrego su espíritu al creador el Excmo. Sr. Rafael S. Camacho satisfecho de su obra: La restauración de la música sagrada en toda la República; vio que sus afanes y dinero no habían sido gastados inútilmente, gracias a que el P. Velázquez pudo y supo corresponder a la miras de aquel señor obispo.
En la ciudad de México el P. Velázquez además desempeño el profesorado en el Seminario Conciliar de México y en el Conservatorio Nacional de Música; dirigió los coros de Santa Cecilia y San Gregorio; fue maestro de Capilla en San Francisco; Santa Brígida y San Felipe de Jesús.
Don Justo Sierra ministro de Instrucción Pública en el gabinete del Gral. Díaz, cuando, por carecer de esa importante cátedra el Conservatorio, se nombró al P. Velázquez, profesor de órgano y conjunto vocales; semanas después de haber sido nombrado, un sector importante de liberales jacobinos criticaron acremente el hecho que un sacerdotes católico hubiese sido nombrado, violando la Constitución de 1857, maestro de una Institución laica Días después cuando un reportero del periódico «El Imparcial» entrevistó al Mtro. Sierra y entre otras cosas le preguntó el porqué del nombramiento del P. Velázquez, sin inmutarse contestó palabras más, palabras menos: «mire ud., a mi poco me importa que Velázquez sea cura o no. A mí lo que me interesa es que el saber y la sensibilidad de este artista sirvan a México», y agregó: «Es tal la personalidad y el carisma que tiene este maestro, que no sé cómo admirarlo más: si como músico, como poeta o como hombre». Después de estas declaraciones nadie volvió a chistar nada, y dentro del Conservatorio fue muy respetado por todos. En su cargo de maestro duro desde 1902 hasta 1915, año en el que influencias políticas lo despojaron de su misión educativa, con gran pesar de sus numerosos discípulos.
El 29 de febrero de 1915, obedeciendo una arbitraria orden de Gral. Álvaro Obregón, Jefe del Ejercitó del Noreste, redujo a prisión en el Palacio Nacional a 169 sacerdotes católicos con el objeto que de inmediato le entregaran $500,000.00 para aliviar la aflictiva situación de hambre en que se encontraban las clases menesterosas de la capital. Entre esos sacerdotes estaba el P. Velázquez, que lo único que tenía era una alma grande de artista, puesto que toda su vida la vivió austera y modestamente, y por lo mismo estaba imposibilitado de dar nada material, y menos dinero del que careció siempre. Ante la negativa de dar al Gral. Obregón la cantidad solicitada, se les intimó a que de no hacerlo serían pasados por las armas. Hay que tomar en cuenta que para estas fechas el P. Velázquez tenía más de 60 años de edad y el exceso de trabajo de toda su vida había agotado su no robusta salud, y desde hacía varios años padecía del sistema nervioso lo cual le provocó una crisis de la cual no se recupero jamás. Al conocerse en amplios círculos sociales de la capital la grave situación que padecía el P. Velázquez, los mismos maestros del Conservatorio Nacional y algunos embajadores intervinieron ante Obregón para que artista tan connotado fuera puesto en libertad, lo cual a regañadientes aceptó «el manco de Celaya». Después de doce días que estuvo recluso sufriendo las majaderías de aquella gente, el día que sus compañeros fueron deportados fuera de la República el padre Velázquez fue puesto en libertad. Algo chusco sucedió a la salida de su cautiverio cuando el carcelero con grandes voces grito desde afuera «José Guadalupe Velázquez: ¡a la reja!» Tembloroso y asustado al acercarse a quien lo llamaba le dijo: «aquí estoy señor, «¿qué ordena usted?» a lo que el guardián contesto: «traiga sus chivas y queda libre por orden superior», Sorprendido volvió a preguntarle «¿Qué vamos a salir todos?» Contestándole «los demás no salen y no pregunte más, solo usted porque dicen que es gloria nacional».
Regresó a Querétaro el 8 de noviembre de 1916, el 12 de febrero de 1920 partió para la ciudad de México en donde permaneció unos días medicándose; pero allí lo sorprendió la muerte, pasó a mejor vida el 18 de febrero de 1920.
EI mismo Sr. Camacho consagro el 22 de enero de 1905 a su sucesor, el Ilmo. Sr. Manuel Rivera y Muñoz que era el Vicario General. El 17 de abril de 1905, al Sr. Camacho le sobrevino un ataque cerebral de extrema gravedad. Permaneció muchos días en el lecho de dolor, dando constantes pruebas de humildad y paciencia. EI 11 de mayo de 1908, entrego su espíritu al creador. A los 81 años de edad y 23 de episcopado.
«Verbum Vobiscum»
martes, 18 de mayo de 2010
Comuniòn Querètaro, 23 de Mayo de 2010 Nº 640
«Oh Dios, que por el misterio de Pentecostés, santificas a tu Iglesia, extendida por todas las naciones.
Derrama los dones de tu Espíritu sobre todos los confines de la tierra y no dejes de realizar hoy, en el corazón de tus fieles, aquellas mismas maravillas que obraste en los comienzos de la predicaciónevangélica.»
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La Fiesta del Corpus Christi en la ciudad de Querétaro
El próximo jueves 3 de junio vamos a celebrar en toda la Iglesia la solemnidad del Corpus Christi.
Celebramos esta fiesta con especiales muestras de adoración a la Eucaristía. Asimismo, no olvidemos que es una fiesta de precepto, y que es bueno organicen la procesión del «Corpus» con solemnidad, para que Jesús Eucaristía reciba el homenaje público de todos los creyentes.
Invitamos a los Sacerdotes y fieles laicos de la ciudad de Querétaro a participar en esta fiesta.
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Celebración de la Eucaristía de «Corpus»
Celebración Eucarística: Parroquia de Santiago
Prospero C. Vega Esq. 16 de Septiembre
Jueves 3 de junio, 5:00 de la tarde.
Preside: Nuestro señor Obispo D. Mario De Gasperín Gasperín.
Procesión del «Corpus»
Al terminar la Eucaristía,
Al Templo Expiatorio (Carmelitas) .
Recorrido: 16 de septiembre, Pasteur, Reforma, Corregidora, Madero, Guerrero, Balvanera y culminar en el Templo Expiatorio (Carmelitas)
(si vives por estas calles adorna el frente de tu casa con diversos adornos de color blanco y rojo. Organízate para traer mantas alusivas al Santísimo
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Bodas de Oro Episcopales del Sr. D. Arturo Antonio Szymanski Ramírez
El Sr. Arzobispo D. Luis Morales Reyes y la Comunidad Arquidiocesana de San Luis Potosí, en ocasión de las Bodas de Oro Episcopales del Sr. D. Arturo Antonio Szymanski Ramírez, Arzobispo Emérito de San Luis Potosí hace al Presbiterio de la Diócesis de Querétaro una fraterna invitación para unirse a la Solemne Concelebración Eucarística en la Catedral Metropolitana de San Luis Potosí, el martes 22 de junio de 2010, a las 12:00 hrs., en esta Concelebración se contara con la presencia del Sr. Nuncio Apostólico en México Mons. Christophe Pierre y Obispos invitados. Su presencia será muy significativa como expresión de fraterno reconocimiento y gratitud.
La Diócesis de Querétaro desde su fundación por la Bula «DEO OPTIMO MAXIMO» dada por su Santidad Pío IX con fecha del 26 de enero de 1863, partencia a la Provincia Eclesiástica de Morelia. El 5 de Noviembre de 1988, la Diócesis de San Luis Potosí fue elevada a Arquidiócesis, Mons. Arturo Antonio Szymanski Ramírez, es nombrado primer Arzobispo, la Diócesis de Querétaro Junto con la de León y Matehuala, formaron parte de esta Provincia Eclesiástica hasta que el 25 de noviembre de 2006, el Papa Benedicto XVI elevó la Diócesis de León a Arquidiócesis.
Monseñor Arturo Antonio Szymanski Ramírez, Arzobispo Emérito de San Luis Potosí, nació en Tampico, Tamps., el 17 de enero de 1922. Ordenado Sacerdote el 22 de marzo de 1947. Coadjutor C.I.S. de San Andrés Tuxtla, Ver., el 20 de abril de 1960. Consagrado Obispo el 21 de junio de 1960. Obispo residencial de San Andrés Tuxtla, Ver., el 20 de febrero de 1965, toma posesión el 31 de marzo de 1965. Obispo de Tampico, Tamps., el 13 de agosto de 1968, toma de posesión, el 12 de octubre de 1968. Nombrado Obispo de San Luis Potosí, el 29 de enero de 1987, tomó posesión el 17 de marzo del mismo año. Nombrado Primer Arzobispo de San Luis Potosí, el 5 de noviembre de 1988, toma de posesión, el 17 de enero de 1989. Presentó su renuncia al cumplir 75 años de edad el 17 de enero de 1997 y ésta fue aceptada por el Santo Padre Juan Pablo II el 20 de enero de 1999. La Conferencia del Episcopado Mexicano lo nombró Presidente de la Comisión Episcopal para la Instrucción de las causas de Canonización de los Santos (Pastoral de la Santidad) en noviembre de 1997.
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Universidad Pontificia de México
ALMA VERITATIS PARENS
Obejtivo: La Universidad Pontificia busca ofrecer un espacio de reflexión, estudio, comunicación e intercambio de experiencias, conocimientos y herramientas metodológicas para impulsar la formación teológica, filosófica, canónica y pastoral de los diversos actores de la tarea evangelizadora en México y de todas aquellas personas que buscan una formación de excelencia en estos campos.
Destinatarios: Agentes de pastoral y toda persona interesada en profundizar su formación cristiana: Laicos (as), Seminaristas, Religiosos (as) y Clérigos.
Duración: Del 12 de Julio al 6 de agosto de 2010, Módulos de 4 semanas (80 hrs).
Horarios: Lunes a Viernes, de 9:00 a 13:00 hrs y Lunes a Viernes de 16:00 a 20:00 hrs (Derecho Canónico: Matrimonial y Administrativo, Pastoral Familiar y Segundo Nivel de Pastoral Juvenil. Diplomado Filosófico-Teológico Básico y Teológico de la Vida Religiosa serán de 15:00 a 19:00 hrs).
Requisitos de Inscripción
1 Lenar la solicitud de inscripción o reinscripción.
2 El día de la inscripción presentar los comprobantes de estudios requeridos (original y copia).
3 Carta de recomendación del Obispo, Párroco o Superior (a) Religioso (a).
4 Comprobante de pago de la cuota correspondiente.
5 Costos y Hospedaje www.pontificia.edu.mx
* La ficha de inscipción y reinscipción puede ser descargada en la página www.pontificia.edu.mx el día de la inscripción el alumno debe presentar su ficha en original y copia.
* Para quedar debidamente inscritos todos los alumnos deben presentar el día de la inscripción copia de su comprobante de pago. Es de mucha utilidad enviar por vía electónica o fax el comprobante de pago indicando nombre del alumno y cursos al que se inscribe. Todo documento enviado vía electrónica o postal deberá ser dirigido a: Cursos de Verano 2010; Fax (55) 55 73 05 71o correo electrónico: veranoupm@pontificia.edu.mx
Nota: La Universidad Pontificia de México se reservará el derecho de cancelar cualquier grupo que no reúna el mínimo de 15 alumnos a le fecha de inicio.
CURSOS DE VERANO 2010
DIPLOMADOS GENERALES Y CURSOS DE SINTESIS
Curso-Taller de Archivos Eclesiásticos
Cursos de Lenguas
Cursos de Formación y Actualización de Profesores de Griego
Diplomado Filosófico-Teológico Básico
Síntesis Teológica
Síntesis Filosófica
Actualización Filosófica para Docentes: «Aprender a Filosofar y Enseñar Filosofía»
DIPLOMADOS ESPECIALIZADOS
Objetivo: Actualiza y profundiza los conocimientos en las diversas áreas de la teología y del derecho canónico.
Duración: 3 Veranos (organizados de modo cíclico )
Estudios requeridos:
Teología o Diplomado Filosófico-Teológico Básico
Teología Bíblica
Teología Dogmática
Teología Moral
Teología Pastoral
Teología Espíritual
Espiritualidad Mateliana
Teología de la Vida Religiosa
Derecho Canónico: Matrimonial y Administrativo
DIPLOMADOS DE INICIACION EN LA PRACTICA PASTORAL
-Liturgia -Catequética - Pastoral Familiar - Pastoral Juvenil
- Diplomado Bíblico Teológico
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Circular No. 6/2010
Alos hermanos presbíteros de la diócesis de Querétaro: Salud, paz y bendición en el Señor Jesucristo.
Los días 14 al 18 del próximo mes de junio tendremos nuestra Semana de Estudio para el Presbiterio. Como saben, se ofrecen dos durante el año, para que cada uno elija la que mejor le convenga, de acuerdo a las necesidades pastorales de la parroquia. Una es obligación, la otra libre; pero todos son bienvenidos a los dos, según sus posibilidades e interés.
La próxima Semana de estudio tendrá por tema: «La Palabra de Dios en la vida y en la Misión de la Iglesia», haciendo eco del último Sínodo de los Obispos y del Documento de Aparecida. Se ofrecerá anticipadamente al presbiterio el material de estudio, especialmente todo lo referente al Sínodo (Instrumento Laboris, Lineamenta, Homilías del Papa Benedicto XVI, Proposiciones de los Padres sinodales y Mensaje del Sínodo al Pueblo de Dios) y otros más (desde luego la Dei Verbum), de modo que todos puedan prepararse para aprovechar el tiempo y el esfuerzo que hacemos en bien de todos.
Es necesario que la participación sea completa, desde el primer día hasta el final, y que observemos la puntualidad, de modo que no nos interrumpamos sino que mostremos el respeto y aprecio que nos debemos unos a otros, en particular a quienes hacen un esfuerzo por servirnos al exponer algún tema. La puntualidad es la elemental forma de caridad.
Sería conveniente que la Comisión para el Clero pudiera prever el número aproximado de asistentes, para que tengan los lugares disponibles en el salón y todos puedan asistir cómodamente y aprovechar el curso. «Debemos de fundamentar nuestro compromiso misionero y toda la vida cristiana en la Roca de la palabra de Dios», decía al Papa en Aparecida, y en su homilía de apertura del Sínodo nos recordaba cómo, cristiandades otrora florecientes, han desaparecido, y se preguntaba: «¿No podrá suceder lo mismo en nuestra época?» ¿No podrá suceder esto entre nosotros? Sobre nuestra conciencia sacerdotal gravita la respuesta, pues lo que no se edifica sobre la Roca de la Palabra de Dios, se derrumbara como lo edificado sobre la arena.
Reciban con ésta, hermanos presbíteros, mi atenta invitación a participar con entusiasmo en este estudio sobre la santa Palabra de Dios, pidiendo a la Virgen, fiel oyente de la Palabra, su intercesión para que la escuchemos con humildad y la pongamos muy dentro de nuestro corazón y en nuestra vida pastoral. En el Señor Jesús,
Santiago de Querétaro, Qro. Abril 30 de 2010
+ Mario de Gasperín Gasperín
Obispo de Querétaro
Hna. Ma. Lourdes Gamboa Rosales, mjh
Vicecanciller
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México D.F., 13 de mayo del 2010
«Anunciar la buena noticia no es para mí motivo de orgullo,
sino una obligación a la que no puedo renunciar» (1Cor 9,16)
CIRCULAR 14/10
EMINENCIA/EXCELENCIA:
Sirva la presente para enviarle un afectuoso saludo.
Por diversos medios, se ha hecho de su conocimiento que del 31 de mayo al 25 de junio de este año, en todo el país se llevará a cabo el Censo Poblacional y Vivienda.
Ante este Censo es fundamental dar la instrucción adecuada, tanto a su Presbiterio como a los fieles católicos de su Diócesis.
La «clasificación de las religiones», que hace el INEGI nos resulta ambigua, por lo que es muy importante estar atentos a la pregunta ¿Cuál es la religión de cada uno de los que viven en la Casa?: Nuestro fieles deben responder con claridad su identidad como Católico Romano (Anexo clasificación del Censo).
Es de transcendental importancia que nuestros feligreses respondan con claridad su pertenencia a la Iglesia católica romana. Por el contrario a la hora de hacer el vaciado de las encuestas pueden ser sumados a otras denominaciones que poco tienen que ver con nuestra Iglesia.
Según la información que disponemos, los grupos evangélicos protestantes se han puesto muy activos con motivo del censo, para mostrar un aumento de sus seguidores.
Aprovecho la ocasión para manifestarle las muestras de mi más alta estima.
+ Víctor René Rodríguez Gómez
Obispo Auxiliar de Texcoco
Secretario General de la CEM
CLASIFICACION DE RELIGIONES EN EL CENSO
CREDO CRISTIANO
CATÓLICO
CATÓLICO ROMANO
CATÓLICO TRADICIONAL
FRATERNIDAD SACERDOTAL SAN PIO X (LEFEBRISTAS)
SOCIEDAD SACERDOTAL TRENTO
IGLESIA CATÓLICA NACIONAL MEXICANA
IGLESIA CATÓLICA DE LOS APÓSTOLES DE LOS TIEMPOS POSTERIORES
SOCIEDAD DE SAN PIO X
IGLESIA CATÓLICA TRIDENTINA RITO LATINO
IGLESIA CATÓLICA DE RITO LATINO
UNION CATÓLICA TRENTO MEXICANA
IGLESIA CATÓLICA DE CRISTO INTERNACIONAL
IGLESIA CATÓLICA APOSTOLlCA ROMANA REFORMADA
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Parroquia de San Pedro Mártir
Ignacio Altamirano N. 11 Col. San Pedro Mártir. Querétaro Qro. Tel. 2257411
«Acuérdate de mi sentencia que un día podrás repetir: Ayer fui yo, hoy serás tu»
(Sir. 38, 22)
La Parroquia de San Pedro Mártir pone a sus disposición nichos o Criptas para reposo eterno de tus difuntos.
Te ofrece: Nichos con espacio hasta cuatro urnas. Con facilidades de pago. En un ambiente de oración y recogimiento Precio de preventa
Para mayores informes con el Sr. Faustino Loredo de Santiago Cel. 44 23 73 24 91
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El Cirio-pascual solo es para la Pascua
El Cirio Pascual que vimos encendido en todas las celebraciones durante las siete semanas de la cincuentena pascual, al lado del ambón de la Palabra, una vez concluido el tiempo Pascual, conviene que después de la última misa del domingo de Pentecostés, hay que coger el cirio pascual, sacarlo del presbiterio y llevarlo al baptisterio (si se usa) o a la sacristía.
El cirio pascual es uno de los signos más propios de la Pascua, y por tanto sólo deberá estar visible durante la cincuentena. Luego aparecerá también en los actos pascuales: el bautismo (junto a la pila) y las exequias (junto al cadáver). El Cirio Pascual también se usa durante los bautizos y en las exequias, es decir al principio y el término de la vida temporal, para simbolizar que un cristiano participa de la luz de Cristo a lo largo de todo su camino terreno, como garantía de su definitiva incorporación a Luz de la vida eterna.
Tenerlo en el presbiterio todo el año (quizá para ahorrarse tener que trasladarlo para bautizos y exequias) es quitarle toda su fuerza a un gran instrumento pedagógico: si el cirio sólo está visible en su tiempo propio, ello hace que cuando lo veamos nos evoque la Pascua; en cambio, si está visible siempre (aunque sea apagado), su significado se diluye y ya no nos evoca nada.
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Tiempo Ordinario
Ordinario no significa de poca importancia, anodino, insulso, incoloro. Sencillamente, con este nombre se le quiere distinguir de los “tiempos fuertes”, que son el ciclo de Pascua y el de Navidad con su preparación y su prolongación.
Es el tiempo más antiguo de la organización del año cristiano. Y además, ocupa la mayor parte del año: 33 ó 34 semanas, de las 52 que hay.
El Tiempo Ordinario tiene su gracia particular que hay que pedir a Dios y buscarla con toda la ilusión de nuestra vida: así como en este Tiempo Ordinario vemos a un Cristo ya maduro, responsable ante la misión que le encomendó su Padre, le vemos crecer en edad, sabiduría y gracia delante de Dios su Padre y de los hombres, le vemos ir y venir, desvivirse por cumplir la Voluntad de su Padre, brindarse a los hombres…así también nosotros en el Tiempo Ordinario debemos buscar crecer y madurar nuestra fe, nuestra esperanza y nuestro amor, y sobre todo, cumplir con gozo la Voluntad Santísima de Dios. Esta es la gracia que debemos buscar e implorar de Dios durante estas 33 semanas del Tiempo Ordinario.
En el año 2010, el tiempo ordinario comprende 34 semanas, de las cuales seis se celebran antes de Cuaresma, desde el día once de enero, lunes siguiente a la fiesta del Bautismo del Señor, hasta el dieciséis de febrero, día anterior al miércoles de Ceniza. Se reanuda el tiempo ordinario en la semana octava día veinticuatro de mayo, lunes después del domingo de Pentecostés. Se omitirá la séptima semana.
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El papel de la Iglesia en la Educación (11)
La Diócesis de Querétaro durante el Porfiriato (1877-1911)
Juárez ocupó la presidencia desde 1858 hasta su muerte, en 1872. El año anterior Juárez había sido reelecto, y el general Porfirio Díaz se levantó en armas para protestar, pero fue derrotado. Unos meses después, al morir Juárez, de acuerdo con las leyes asumió la presidencia Sebastián Lerdo de Tejada, que era el presidente de la Suprema Corte de Justicia. Cuatro años más tarde, en 1876, cuando Lerdo de Tejada buscó que lo reeligieran, Díaz volvió a rebelarse; esta vez tuvo éxito y tomó el poder.
Cuando se levantó en armas contra Juárez y contra Lerdo de Tejada, Porfirio Díaz sostenía el principio de la «no reelección»; estaba en contra de que el presidente volviera a ser electo. Pero después él mismo se reeligió muchas veces. Su gobierno fue verdaderamente largo, de 1876 a 1911, con dos interrupciones: una de dos meses, entre 1876 y 1877, en que dejó el poder a Juan N. Méndez, y otra entre 1880 y 1884, cuando gobernó Manuel González. Así gobernó a lo largo de 27 años.
El pueblo mexicano estaba hastiado del desorden y la guerra, y Díaz se propuso imponer la paz a cualquier costo. México no tenía dinero, ni se lo querían prestar en ningún lado, porque no había pagado sus deudas con puntualidad. Había que atraer capital extranjero, pero nadie invertiría en México si no había estabilidad y paz.
Con mano dura, Porfirio Díaz trató de eliminar las diferencias de opiniones sobre asuntos de política, y se dedicó a mejorar el funcionamiento del gobierno.»Poca política y mucha administración» era el lema de ese tiempo. La paz no fue total, pero Díaz consiguió mantener el orden mediante el uso de la fuerza pública. Policías y soldados persiguieron lo mismo a los bandoleros que todo intento de oposición. Con el orden, aumentó el trabajo y se hizo posible el desarrollo económico, pues el país contaba con recursos y los empresarios podían obtener buenas ganancias.
Durante el largo tiempo en que gobernó Díaz se realizaron obras importantes en varios puertos, y se tendieron 20,000 kilómetros de vías férreas. Las líneas de ferrocarril se trazaron hacia los puertos más importantes y hacia la frontera con los Estados Unidos de América para facilitar el intercambio comercial. México tuvo un crecimiento económico nunca antes visto. Pero como poca gente tenía dinero para invertir o podía conseguirlo prestado, el desarrollo favoreció a unos cuantos mexicanos y extranjeros. Con esto, la desigualdad entre los muy ricos, que eran muy pocos, y los muy pobres, que eran muchísimos, se fue haciendo cada vez más profunda. Se agudizó la tendencia a acumular terrenos en manos de unos pocos propietarios; es decir, a la formación de latifundios. Los indígenas perdieron muchas tierras, y la mayor parte de los habitantes del campo tuvieron que ocuparse como peones en las haciendas. Allí había trabajo, pero estaban mal pagados, tenían poca libertad y se veían obligados a gastar el poco dinero que ganaban en las tiendas de raya, que eran de los propios patrones y que vendían todo más caro.
Se hicieron grandes esfuerzos por extender la educación pública, lo que permitió que se educaran más niños; cada vez más gente pudo seguir estudios superiores y así se empezó a formar en todo el país una clase media de profesionales y empleados públicos. Se enriqueció la vida cultural con nuevos periódicos, revistas y libros escritos e impresos en México.
En el gobierno Porfirista vendrían los adelantos educativos mediante los congresos nacionales de educación y la presencia de importantes pedagogos que sentaron las bases de la educación moderna de México: Enrique Laubscher, Carlos A. Carrillo, Enrique C. Rebsamen, Don Justo Sierra y otros. Estos educadores determinarían el rumbo de la educación nacional de fines del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. Se introducen las nuevas corrientes pedagógicas europeas con la llegada de Rébsamen y la influencia de Pestalozzi y Froebel. (Meneses, 1988:566 Justo Sierra continuó con los ideales liberales y se preocupó por organizar el sistema educativo, expandirlo a todos los sectores sociales y elevar los niveles de escolaridad. En esta época se instituyó la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes, de la que Justo Sierra fue el primer titular en 1905.
Durante el Porfiriato asistimos a una educación elitista y de alta calidad y en donde la educación superior generalmente se realizaba en el extranjero, pues sería hasta 1910 cuando Porfirio Díaz, para conmemorar el Centenario de la Independencia, y por iniciativa de Don Justo Sierra, se reabre la Universidad Nacional.
El presidente se reeligió varias veces. Por largo tiempo esa fórmula funcionó porque el país anhelaba la paz y la prosperidad, y porque el gobierno de Díaz logró un impresionante impulso económico. Pero con el tiempo los defectos de la situación se fueron agudizando. A un lado de la creciente desigualdad y del clima de injusticia que se vivía, sobre todo en el campo, el problema más grave fue que no había oportunidad para que quienes deseaban participar en la política pudieran hacerlo.
Díaz mantuvo, al menos teóricamente, las Leyes de Reforma y las anticlericales de la Constitución de 1857; y dejó en manos del Estado los matrimonios, la educación, la administración de hospitales e instituciones de beneficencia; procurando además, nombrar a muy pocos católicos en puestos de gobierno. Aunque dejó escritas en libros las leyes anticlericales, su visión de hombre de Estado hizo que, en muchos puntos no las hiciera cumplir. Por ningún motivo, al referirnos a esta etapa histórica, podemos considerar a don Porfirio Díaz, un perseguidor de la Iglesia Católica. A lo largo de su dilatada dictadura, la Iglesia gozó de amplia tolerancia; pudo volver a abrir seminarios, conventos y monasterios y las órdenes religiosas reabrieron escuelas, hospitales y orfanatorios. Todo lo permitió don Porfirio Díaz, como un padre cariñoso al que debía agradecérsele sus acciones.
A pesar de que se declaraba masón, fue educado por su madre, quien lo destinaba a la carrera eclesiástica, por lo que estudió cinco años en el seminario oaxaqueño. En 1843, convencido de que no era hombre de la iglesia, pasó al Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca, para seguir la carrera de Derecho. En un censo oficial dijo de sí mismo que, como cabeza de familia y en la intimidad de su hogar era católico, apostólico y romano. Jamás mostró deseos de distanciarse de la jerarquía, pues su objetivo principal era la construcción de un Estado nacional. Aunque también fue benévolo con los protestantes, hizo estrecha amistad con el alto clero de varias ciudades del país.
Durante su mandato, el Papa León XIII presentó la Encíclica «Rerum Novarum» que fue el antecedente de la actual doctrina social cristiana. En aquella se hablaba de las nuevas formas de propiedad, del capital y de las condiciones que debía haber en los centros de trabajo. Para los porfiristas era difícil entender cuestiones como las obligaciones sociales de los bienes privados, algo que no era raro; porque en esos tiempos el lema utilizado fue «usar y abusar».
La angustiosa situación en que vivían los obreros y campesinos del porfiriato, hizo que los obispos mexicanos organizaran congresos católicos sociales. Siendo que había logrado que México fuese considerado un país civilizado en el concierto de las naciones y de fuera admirado universalmente como un jefe de estado progresista e ilustrado; don Porfirio sintió que todavía era indispensable a su pueblo anunciando que, contendería una vez más por la presidencia en las elecciones de julio de 1910; las que lógicamente ganó por amplia mayoría. Para celebrar su octava reelección, Díaz celebró apoteósicamente el primer Centenario de la Independencia de México; fiesta a la que asistieron representantes de todos los países del mundo.
«Verbum Vobiscum»
Derrama los dones de tu Espíritu sobre todos los confines de la tierra y no dejes de realizar hoy, en el corazón de tus fieles, aquellas mismas maravillas que obraste en los comienzos de la predicaciónevangélica.»
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La Fiesta del Corpus Christi en la ciudad de Querétaro
El próximo jueves 3 de junio vamos a celebrar en toda la Iglesia la solemnidad del Corpus Christi.
Celebramos esta fiesta con especiales muestras de adoración a la Eucaristía. Asimismo, no olvidemos que es una fiesta de precepto, y que es bueno organicen la procesión del «Corpus» con solemnidad, para que Jesús Eucaristía reciba el homenaje público de todos los creyentes.
Invitamos a los Sacerdotes y fieles laicos de la ciudad de Querétaro a participar en esta fiesta.
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Celebración de la Eucaristía de «Corpus»
Celebración Eucarística: Parroquia de Santiago
Prospero C. Vega Esq. 16 de Septiembre
Jueves 3 de junio, 5:00 de la tarde.
Preside: Nuestro señor Obispo D. Mario De Gasperín Gasperín.
Procesión del «Corpus»
Al terminar la Eucaristía,
Al Templo Expiatorio (Carmelitas) .
Recorrido: 16 de septiembre, Pasteur, Reforma, Corregidora, Madero, Guerrero, Balvanera y culminar en el Templo Expiatorio (Carmelitas)
(si vives por estas calles adorna el frente de tu casa con diversos adornos de color blanco y rojo. Organízate para traer mantas alusivas al Santísimo
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Bodas de Oro Episcopales del Sr. D. Arturo Antonio Szymanski Ramírez
El Sr. Arzobispo D. Luis Morales Reyes y la Comunidad Arquidiocesana de San Luis Potosí, en ocasión de las Bodas de Oro Episcopales del Sr. D. Arturo Antonio Szymanski Ramírez, Arzobispo Emérito de San Luis Potosí hace al Presbiterio de la Diócesis de Querétaro una fraterna invitación para unirse a la Solemne Concelebración Eucarística en la Catedral Metropolitana de San Luis Potosí, el martes 22 de junio de 2010, a las 12:00 hrs., en esta Concelebración se contara con la presencia del Sr. Nuncio Apostólico en México Mons. Christophe Pierre y Obispos invitados. Su presencia será muy significativa como expresión de fraterno reconocimiento y gratitud.
La Diócesis de Querétaro desde su fundación por la Bula «DEO OPTIMO MAXIMO» dada por su Santidad Pío IX con fecha del 26 de enero de 1863, partencia a la Provincia Eclesiástica de Morelia. El 5 de Noviembre de 1988, la Diócesis de San Luis Potosí fue elevada a Arquidiócesis, Mons. Arturo Antonio Szymanski Ramírez, es nombrado primer Arzobispo, la Diócesis de Querétaro Junto con la de León y Matehuala, formaron parte de esta Provincia Eclesiástica hasta que el 25 de noviembre de 2006, el Papa Benedicto XVI elevó la Diócesis de León a Arquidiócesis.
Monseñor Arturo Antonio Szymanski Ramírez, Arzobispo Emérito de San Luis Potosí, nació en Tampico, Tamps., el 17 de enero de 1922. Ordenado Sacerdote el 22 de marzo de 1947. Coadjutor C.I.S. de San Andrés Tuxtla, Ver., el 20 de abril de 1960. Consagrado Obispo el 21 de junio de 1960. Obispo residencial de San Andrés Tuxtla, Ver., el 20 de febrero de 1965, toma posesión el 31 de marzo de 1965. Obispo de Tampico, Tamps., el 13 de agosto de 1968, toma de posesión, el 12 de octubre de 1968. Nombrado Obispo de San Luis Potosí, el 29 de enero de 1987, tomó posesión el 17 de marzo del mismo año. Nombrado Primer Arzobispo de San Luis Potosí, el 5 de noviembre de 1988, toma de posesión, el 17 de enero de 1989. Presentó su renuncia al cumplir 75 años de edad el 17 de enero de 1997 y ésta fue aceptada por el Santo Padre Juan Pablo II el 20 de enero de 1999. La Conferencia del Episcopado Mexicano lo nombró Presidente de la Comisión Episcopal para la Instrucción de las causas de Canonización de los Santos (Pastoral de la Santidad) en noviembre de 1997.
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Universidad Pontificia de México
ALMA VERITATIS PARENS
Obejtivo: La Universidad Pontificia busca ofrecer un espacio de reflexión, estudio, comunicación e intercambio de experiencias, conocimientos y herramientas metodológicas para impulsar la formación teológica, filosófica, canónica y pastoral de los diversos actores de la tarea evangelizadora en México y de todas aquellas personas que buscan una formación de excelencia en estos campos.
Destinatarios: Agentes de pastoral y toda persona interesada en profundizar su formación cristiana: Laicos (as), Seminaristas, Religiosos (as) y Clérigos.
Duración: Del 12 de Julio al 6 de agosto de 2010, Módulos de 4 semanas (80 hrs).
Horarios: Lunes a Viernes, de 9:00 a 13:00 hrs y Lunes a Viernes de 16:00 a 20:00 hrs (Derecho Canónico: Matrimonial y Administrativo, Pastoral Familiar y Segundo Nivel de Pastoral Juvenil. Diplomado Filosófico-Teológico Básico y Teológico de la Vida Religiosa serán de 15:00 a 19:00 hrs).
Requisitos de Inscripción
1 Lenar la solicitud de inscripción o reinscripción.
2 El día de la inscripción presentar los comprobantes de estudios requeridos (original y copia).
3 Carta de recomendación del Obispo, Párroco o Superior (a) Religioso (a).
4 Comprobante de pago de la cuota correspondiente.
5 Costos y Hospedaje www.pontificia.edu.mx
* La ficha de inscipción y reinscipción puede ser descargada en la página www.pontificia.edu.mx el día de la inscripción el alumno debe presentar su ficha en original y copia.
* Para quedar debidamente inscritos todos los alumnos deben presentar el día de la inscripción copia de su comprobante de pago. Es de mucha utilidad enviar por vía electónica o fax el comprobante de pago indicando nombre del alumno y cursos al que se inscribe. Todo documento enviado vía electrónica o postal deberá ser dirigido a: Cursos de Verano 2010; Fax (55) 55 73 05 71o correo electrónico: veranoupm@pontificia.edu.mx
Nota: La Universidad Pontificia de México se reservará el derecho de cancelar cualquier grupo que no reúna el mínimo de 15 alumnos a le fecha de inicio.
CURSOS DE VERANO 2010
DIPLOMADOS GENERALES Y CURSOS DE SINTESIS
Curso-Taller de Archivos Eclesiásticos
Cursos de Lenguas
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Síntesis Teológica
Síntesis Filosófica
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DIPLOMADOS ESPECIALIZADOS
Objetivo: Actualiza y profundiza los conocimientos en las diversas áreas de la teología y del derecho canónico.
Duración: 3 Veranos (organizados de modo cíclico )
Estudios requeridos:
Teología o Diplomado Filosófico-Teológico Básico
Teología Bíblica
Teología Dogmática
Teología Moral
Teología Pastoral
Teología Espíritual
Espiritualidad Mateliana
Teología de la Vida Religiosa
Derecho Canónico: Matrimonial y Administrativo
DIPLOMADOS DE INICIACION EN LA PRACTICA PASTORAL
-Liturgia -Catequética - Pastoral Familiar - Pastoral Juvenil
- Diplomado Bíblico Teológico
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Circular No. 6/2010
Alos hermanos presbíteros de la diócesis de Querétaro: Salud, paz y bendición en el Señor Jesucristo.
Los días 14 al 18 del próximo mes de junio tendremos nuestra Semana de Estudio para el Presbiterio. Como saben, se ofrecen dos durante el año, para que cada uno elija la que mejor le convenga, de acuerdo a las necesidades pastorales de la parroquia. Una es obligación, la otra libre; pero todos son bienvenidos a los dos, según sus posibilidades e interés.
La próxima Semana de estudio tendrá por tema: «La Palabra de Dios en la vida y en la Misión de la Iglesia», haciendo eco del último Sínodo de los Obispos y del Documento de Aparecida. Se ofrecerá anticipadamente al presbiterio el material de estudio, especialmente todo lo referente al Sínodo (Instrumento Laboris, Lineamenta, Homilías del Papa Benedicto XVI, Proposiciones de los Padres sinodales y Mensaje del Sínodo al Pueblo de Dios) y otros más (desde luego la Dei Verbum), de modo que todos puedan prepararse para aprovechar el tiempo y el esfuerzo que hacemos en bien de todos.
Es necesario que la participación sea completa, desde el primer día hasta el final, y que observemos la puntualidad, de modo que no nos interrumpamos sino que mostremos el respeto y aprecio que nos debemos unos a otros, en particular a quienes hacen un esfuerzo por servirnos al exponer algún tema. La puntualidad es la elemental forma de caridad.
Sería conveniente que la Comisión para el Clero pudiera prever el número aproximado de asistentes, para que tengan los lugares disponibles en el salón y todos puedan asistir cómodamente y aprovechar el curso. «Debemos de fundamentar nuestro compromiso misionero y toda la vida cristiana en la Roca de la palabra de Dios», decía al Papa en Aparecida, y en su homilía de apertura del Sínodo nos recordaba cómo, cristiandades otrora florecientes, han desaparecido, y se preguntaba: «¿No podrá suceder lo mismo en nuestra época?» ¿No podrá suceder esto entre nosotros? Sobre nuestra conciencia sacerdotal gravita la respuesta, pues lo que no se edifica sobre la Roca de la Palabra de Dios, se derrumbara como lo edificado sobre la arena.
Reciban con ésta, hermanos presbíteros, mi atenta invitación a participar con entusiasmo en este estudio sobre la santa Palabra de Dios, pidiendo a la Virgen, fiel oyente de la Palabra, su intercesión para que la escuchemos con humildad y la pongamos muy dentro de nuestro corazón y en nuestra vida pastoral. En el Señor Jesús,
Santiago de Querétaro, Qro. Abril 30 de 2010
+ Mario de Gasperín Gasperín
Obispo de Querétaro
Hna. Ma. Lourdes Gamboa Rosales, mjh
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«Anunciar la buena noticia no es para mí motivo de orgullo,
sino una obligación a la que no puedo renunciar» (1Cor 9,16)
CIRCULAR 14/10
EMINENCIA/EXCELENCIA:
Sirva la presente para enviarle un afectuoso saludo.
Por diversos medios, se ha hecho de su conocimiento que del 31 de mayo al 25 de junio de este año, en todo el país se llevará a cabo el Censo Poblacional y Vivienda.
Ante este Censo es fundamental dar la instrucción adecuada, tanto a su Presbiterio como a los fieles católicos de su Diócesis.
La «clasificación de las religiones», que hace el INEGI nos resulta ambigua, por lo que es muy importante estar atentos a la pregunta ¿Cuál es la religión de cada uno de los que viven en la Casa?: Nuestro fieles deben responder con claridad su identidad como Católico Romano (Anexo clasificación del Censo).
Es de transcendental importancia que nuestros feligreses respondan con claridad su pertenencia a la Iglesia católica romana. Por el contrario a la hora de hacer el vaciado de las encuestas pueden ser sumados a otras denominaciones que poco tienen que ver con nuestra Iglesia.
Según la información que disponemos, los grupos evangélicos protestantes se han puesto muy activos con motivo del censo, para mostrar un aumento de sus seguidores.
Aprovecho la ocasión para manifestarle las muestras de mi más alta estima.
+ Víctor René Rodríguez Gómez
Obispo Auxiliar de Texcoco
Secretario General de la CEM
CLASIFICACION DE RELIGIONES EN EL CENSO
CREDO CRISTIANO
CATÓLICO
CATÓLICO ROMANO
CATÓLICO TRADICIONAL
FRATERNIDAD SACERDOTAL SAN PIO X (LEFEBRISTAS)
SOCIEDAD SACERDOTAL TRENTO
IGLESIA CATÓLICA NACIONAL MEXICANA
IGLESIA CATÓLICA DE LOS APÓSTOLES DE LOS TIEMPOS POSTERIORES
SOCIEDAD DE SAN PIO X
IGLESIA CATÓLICA TRIDENTINA RITO LATINO
IGLESIA CATÓLICA DE RITO LATINO
UNION CATÓLICA TRENTO MEXICANA
IGLESIA CATÓLICA DE CRISTO INTERNACIONAL
IGLESIA CATÓLICA APOSTOLlCA ROMANA REFORMADA
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Parroquia de San Pedro Mártir
Ignacio Altamirano N. 11 Col. San Pedro Mártir. Querétaro Qro. Tel. 2257411
«Acuérdate de mi sentencia que un día podrás repetir: Ayer fui yo, hoy serás tu»
(Sir. 38, 22)
La Parroquia de San Pedro Mártir pone a sus disposición nichos o Criptas para reposo eterno de tus difuntos.
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Para mayores informes con el Sr. Faustino Loredo de Santiago Cel. 44 23 73 24 91
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El Cirio-pascual solo es para la Pascua
El Cirio Pascual que vimos encendido en todas las celebraciones durante las siete semanas de la cincuentena pascual, al lado del ambón de la Palabra, una vez concluido el tiempo Pascual, conviene que después de la última misa del domingo de Pentecostés, hay que coger el cirio pascual, sacarlo del presbiterio y llevarlo al baptisterio (si se usa) o a la sacristía.
El cirio pascual es uno de los signos más propios de la Pascua, y por tanto sólo deberá estar visible durante la cincuentena. Luego aparecerá también en los actos pascuales: el bautismo (junto a la pila) y las exequias (junto al cadáver). El Cirio Pascual también se usa durante los bautizos y en las exequias, es decir al principio y el término de la vida temporal, para simbolizar que un cristiano participa de la luz de Cristo a lo largo de todo su camino terreno, como garantía de su definitiva incorporación a Luz de la vida eterna.
Tenerlo en el presbiterio todo el año (quizá para ahorrarse tener que trasladarlo para bautizos y exequias) es quitarle toda su fuerza a un gran instrumento pedagógico: si el cirio sólo está visible en su tiempo propio, ello hace que cuando lo veamos nos evoque la Pascua; en cambio, si está visible siempre (aunque sea apagado), su significado se diluye y ya no nos evoca nada.
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Tiempo Ordinario
Ordinario no significa de poca importancia, anodino, insulso, incoloro. Sencillamente, con este nombre se le quiere distinguir de los “tiempos fuertes”, que son el ciclo de Pascua y el de Navidad con su preparación y su prolongación.
Es el tiempo más antiguo de la organización del año cristiano. Y además, ocupa la mayor parte del año: 33 ó 34 semanas, de las 52 que hay.
El Tiempo Ordinario tiene su gracia particular que hay que pedir a Dios y buscarla con toda la ilusión de nuestra vida: así como en este Tiempo Ordinario vemos a un Cristo ya maduro, responsable ante la misión que le encomendó su Padre, le vemos crecer en edad, sabiduría y gracia delante de Dios su Padre y de los hombres, le vemos ir y venir, desvivirse por cumplir la Voluntad de su Padre, brindarse a los hombres…así también nosotros en el Tiempo Ordinario debemos buscar crecer y madurar nuestra fe, nuestra esperanza y nuestro amor, y sobre todo, cumplir con gozo la Voluntad Santísima de Dios. Esta es la gracia que debemos buscar e implorar de Dios durante estas 33 semanas del Tiempo Ordinario.
En el año 2010, el tiempo ordinario comprende 34 semanas, de las cuales seis se celebran antes de Cuaresma, desde el día once de enero, lunes siguiente a la fiesta del Bautismo del Señor, hasta el dieciséis de febrero, día anterior al miércoles de Ceniza. Se reanuda el tiempo ordinario en la semana octava día veinticuatro de mayo, lunes después del domingo de Pentecostés. Se omitirá la séptima semana.
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El papel de la Iglesia en la Educación (11)
La Diócesis de Querétaro durante el Porfiriato (1877-1911)
Juárez ocupó la presidencia desde 1858 hasta su muerte, en 1872. El año anterior Juárez había sido reelecto, y el general Porfirio Díaz se levantó en armas para protestar, pero fue derrotado. Unos meses después, al morir Juárez, de acuerdo con las leyes asumió la presidencia Sebastián Lerdo de Tejada, que era el presidente de la Suprema Corte de Justicia. Cuatro años más tarde, en 1876, cuando Lerdo de Tejada buscó que lo reeligieran, Díaz volvió a rebelarse; esta vez tuvo éxito y tomó el poder.
Cuando se levantó en armas contra Juárez y contra Lerdo de Tejada, Porfirio Díaz sostenía el principio de la «no reelección»; estaba en contra de que el presidente volviera a ser electo. Pero después él mismo se reeligió muchas veces. Su gobierno fue verdaderamente largo, de 1876 a 1911, con dos interrupciones: una de dos meses, entre 1876 y 1877, en que dejó el poder a Juan N. Méndez, y otra entre 1880 y 1884, cuando gobernó Manuel González. Así gobernó a lo largo de 27 años.
El pueblo mexicano estaba hastiado del desorden y la guerra, y Díaz se propuso imponer la paz a cualquier costo. México no tenía dinero, ni se lo querían prestar en ningún lado, porque no había pagado sus deudas con puntualidad. Había que atraer capital extranjero, pero nadie invertiría en México si no había estabilidad y paz.
Con mano dura, Porfirio Díaz trató de eliminar las diferencias de opiniones sobre asuntos de política, y se dedicó a mejorar el funcionamiento del gobierno.»Poca política y mucha administración» era el lema de ese tiempo. La paz no fue total, pero Díaz consiguió mantener el orden mediante el uso de la fuerza pública. Policías y soldados persiguieron lo mismo a los bandoleros que todo intento de oposición. Con el orden, aumentó el trabajo y se hizo posible el desarrollo económico, pues el país contaba con recursos y los empresarios podían obtener buenas ganancias.
Durante el largo tiempo en que gobernó Díaz se realizaron obras importantes en varios puertos, y se tendieron 20,000 kilómetros de vías férreas. Las líneas de ferrocarril se trazaron hacia los puertos más importantes y hacia la frontera con los Estados Unidos de América para facilitar el intercambio comercial. México tuvo un crecimiento económico nunca antes visto. Pero como poca gente tenía dinero para invertir o podía conseguirlo prestado, el desarrollo favoreció a unos cuantos mexicanos y extranjeros. Con esto, la desigualdad entre los muy ricos, que eran muy pocos, y los muy pobres, que eran muchísimos, se fue haciendo cada vez más profunda. Se agudizó la tendencia a acumular terrenos en manos de unos pocos propietarios; es decir, a la formación de latifundios. Los indígenas perdieron muchas tierras, y la mayor parte de los habitantes del campo tuvieron que ocuparse como peones en las haciendas. Allí había trabajo, pero estaban mal pagados, tenían poca libertad y se veían obligados a gastar el poco dinero que ganaban en las tiendas de raya, que eran de los propios patrones y que vendían todo más caro.
Se hicieron grandes esfuerzos por extender la educación pública, lo que permitió que se educaran más niños; cada vez más gente pudo seguir estudios superiores y así se empezó a formar en todo el país una clase media de profesionales y empleados públicos. Se enriqueció la vida cultural con nuevos periódicos, revistas y libros escritos e impresos en México.
En el gobierno Porfirista vendrían los adelantos educativos mediante los congresos nacionales de educación y la presencia de importantes pedagogos que sentaron las bases de la educación moderna de México: Enrique Laubscher, Carlos A. Carrillo, Enrique C. Rebsamen, Don Justo Sierra y otros. Estos educadores determinarían el rumbo de la educación nacional de fines del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. Se introducen las nuevas corrientes pedagógicas europeas con la llegada de Rébsamen y la influencia de Pestalozzi y Froebel. (Meneses, 1988:566 Justo Sierra continuó con los ideales liberales y se preocupó por organizar el sistema educativo, expandirlo a todos los sectores sociales y elevar los niveles de escolaridad. En esta época se instituyó la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes, de la que Justo Sierra fue el primer titular en 1905.
Durante el Porfiriato asistimos a una educación elitista y de alta calidad y en donde la educación superior generalmente se realizaba en el extranjero, pues sería hasta 1910 cuando Porfirio Díaz, para conmemorar el Centenario de la Independencia, y por iniciativa de Don Justo Sierra, se reabre la Universidad Nacional.
El presidente se reeligió varias veces. Por largo tiempo esa fórmula funcionó porque el país anhelaba la paz y la prosperidad, y porque el gobierno de Díaz logró un impresionante impulso económico. Pero con el tiempo los defectos de la situación se fueron agudizando. A un lado de la creciente desigualdad y del clima de injusticia que se vivía, sobre todo en el campo, el problema más grave fue que no había oportunidad para que quienes deseaban participar en la política pudieran hacerlo.
Díaz mantuvo, al menos teóricamente, las Leyes de Reforma y las anticlericales de la Constitución de 1857; y dejó en manos del Estado los matrimonios, la educación, la administración de hospitales e instituciones de beneficencia; procurando además, nombrar a muy pocos católicos en puestos de gobierno. Aunque dejó escritas en libros las leyes anticlericales, su visión de hombre de Estado hizo que, en muchos puntos no las hiciera cumplir. Por ningún motivo, al referirnos a esta etapa histórica, podemos considerar a don Porfirio Díaz, un perseguidor de la Iglesia Católica. A lo largo de su dilatada dictadura, la Iglesia gozó de amplia tolerancia; pudo volver a abrir seminarios, conventos y monasterios y las órdenes religiosas reabrieron escuelas, hospitales y orfanatorios. Todo lo permitió don Porfirio Díaz, como un padre cariñoso al que debía agradecérsele sus acciones.
A pesar de que se declaraba masón, fue educado por su madre, quien lo destinaba a la carrera eclesiástica, por lo que estudió cinco años en el seminario oaxaqueño. En 1843, convencido de que no era hombre de la iglesia, pasó al Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca, para seguir la carrera de Derecho. En un censo oficial dijo de sí mismo que, como cabeza de familia y en la intimidad de su hogar era católico, apostólico y romano. Jamás mostró deseos de distanciarse de la jerarquía, pues su objetivo principal era la construcción de un Estado nacional. Aunque también fue benévolo con los protestantes, hizo estrecha amistad con el alto clero de varias ciudades del país.
Durante su mandato, el Papa León XIII presentó la Encíclica «Rerum Novarum» que fue el antecedente de la actual doctrina social cristiana. En aquella se hablaba de las nuevas formas de propiedad, del capital y de las condiciones que debía haber en los centros de trabajo. Para los porfiristas era difícil entender cuestiones como las obligaciones sociales de los bienes privados, algo que no era raro; porque en esos tiempos el lema utilizado fue «usar y abusar».
La angustiosa situación en que vivían los obreros y campesinos del porfiriato, hizo que los obispos mexicanos organizaran congresos católicos sociales. Siendo que había logrado que México fuese considerado un país civilizado en el concierto de las naciones y de fuera admirado universalmente como un jefe de estado progresista e ilustrado; don Porfirio sintió que todavía era indispensable a su pueblo anunciando que, contendería una vez más por la presidencia en las elecciones de julio de 1910; las que lógicamente ganó por amplia mayoría. Para celebrar su octava reelección, Díaz celebró apoteósicamente el primer Centenario de la Independencia de México; fiesta a la que asistieron representantes de todos los países del mundo.
«Verbum Vobiscum»
martes, 11 de mayo de 2010
Comuniòn Querètaro, 16 de Mayo de 2010 Nº 639
«Recomenzar desde Cristo»
Encuentro Diocesano de Pastoral
Bajo el lema «Con la iniciación cristiana: asumimos con decisión, la nueva evangelización», el 5 de mayo se realizó el Encuentro Diocesano de Pastoral. Fieles Laicos de nuestra Diócesis, Religiosos, Religiosas, Sacerdotes, nuestro señor Obispo Don Mario De Gasperín Gasperín, nos dimos cita en el Seminario Conciliar Diocesano.
El objetivo fue: «Acompañar a los equipos parroquiales de iniciación Cristina para impulsar el proceso de aplicación del Plan Diocesano de pastoral en las Parroquias.» Tuvo como Tema: -El itinerario de la Iniciación Cristiana y la catequesis permanente; -El Perfil del Equipo de Iniciación Cristiana. Participaron más de 1000 laicos; más de 150 sacerdotes, 40 religiosas.
Un día muy soleado y un poco caluroso. La Hna. Margarita González y su equipo, hacían ambiente con cantos para ambientarnos en el Encuentro Diocesano.
El Encuentro inicio con la bienvenida por Decanatos por parte del padre Jaime Gutiérrez, nuestro señor Obispo, dio la bienvenida a todos los presentes. A las 9:00 de la mañana inició la oración, fue el rezo de Laúdes presididas por el Monseñor Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis. En esta ocasión no hubo reflexión dentro de los Laudes como en otras ocasiones.
El padre Gabriel Álvarez Hernández, Presidente de la Comisión Diocesana para la Pastoral Social hizo la Ubicación, dio a conocer el Objetivo, Lema, Tema y Programa del Encuentro.
En un segundo momento fue el tema «El itinerario de la Iniciación Cristiana y la catequesis permanente»; por el padre José Luis Salinas Presidente de la Comisión Diocesana para la Pastoral Profética. Insistió en lo que es la Iniciación Cristiana y el perfil de discípulo que pretende la dicha Iniciación. Después de este momento su tuvo un breve descanso.
El tercer momento fue el segundo tema «El Perfil del Equipo de Iniciación Cristiana» por el padre Fidencio López Plaza, Vicario de Pastoral, interesante fue el planteamiento sobre quién es responsable de la Iniciación Cristiana, afirmó que responsabilidad principal de la comunidad, y concretamente en primer lugar de los padrinos, el obispo, los presbíteros y los catequistas. Puntualizo en el perfil del catequista de la Iniciación Cristiana sobre todo en la sólida experiencia de encuentro con Jesucristo. Al terminar se realizo trabajo por pequeños grupos espontáneos que consistió en contestar cuatro preguntas 1) ¿Cuántas personas integran el equipo de Iniciación Cristiana en tu parroquia? 2) ¿Qué actividades realizan? 3) ¿Qué frutos o resultados se han obtenido? 4) ¿Qué apoyo necesitan? En grupos se trabajo por espacio de quince minutos, después se realizó un pequeño plenario. No falto el momento de diálogo abierto entre nuestro señor Obispo y los presentes, los cuales le formularon preguntas que él fue contestando.
Cerca de la una de la tarde inicio la Celebración Eucarística presidida por el señor Obispo Don Mario De Gasperín Gasperín. En la homilía entre otras cosa el señor Obispo afirmo: «La Gloria de mi Padre consiste en que ustedes den fruto y su fruto permanezca», la Imagen de la Vid, los sarmientos es muy hermosa; Jesús es la vid, nosotros somos los sarmientos, aquí lo solemos llamar la eclesiología y la espiritualidad de comunión… A veces nos poda el Señor Jesús, a la Vid hay que podarla para que dé más fruto..., pero cuando permanecemos unidos a la Vid siempre daremos fruto. En la Iglesia nada de lo que hagamos unidos a la Vid, unidos a Jesucristo, lo que hagamos en comunión nada de eso se pierde, todo dará a su tiempo el fruto y en eso consiste la gloria de Dios Padre, «La gloria de mi Padre consiste en que ustedes den fruto», no hay fruto en la Iglesia, no hay acción pastoral, no hay vida eclesial, que no esté marcada por la maternidad de la Virgen Santísima… y llena del Espíritu Santo hace que también nosotros, movidos por ese mismo Espíritu, demos también fruto, el fruto que Ella nos dio, su Hijo Jesucristo, que ese fruto lo demos también nosotros llevando a Jesucristo a los demás, siendo verdaderos discípulos y misioneros de Jesucristo en la Iglesia». Termino agradeciendo la participación de todos los presentes a este encuentro y exhortando a seguir siendo discípulos misioneros.
Los cantos de la celebración fueron ejecutados de manera excelente por el Coro del Seminario. Al término de concelebración cada Parroquia fue dejando el Seminario motivados en la para poner manos a la obra en cada parroquia la Iniciación Cristaina.
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Encuentro nacional del Movimiento ESCOGE
El 30 de Abril nuestro señor obispo Don Mario De Gasperín Gasperín presidió la Eucaristía con los jóvenes participantes al Encuentro Nacional del movimiento juvenil «Escoge un nuevo estilo de vida» (ESCOGE), que se llevó a cabo en la Ciudad de Querétaro con sede en el Instituto San Javier.
Acompañaron al señor obispo, el Pbro. Mauricio Ruíz Reséndiz, que anima la Dimensión de los movimientos laicales en la Diócesis, y sacerdotes asesores eclesiales de las comunidades del movimiento.
Los jóvenes de veinte a cuarenta y cinco años, procedentes de Ciudad de México, San Luis Potosí, Atlacomulco, Celaya, Veracruz, Jalapa, Martínez de la Torre, Córdoba, Puebla, Guadalajara, Colima, Manzanillo, Tepic y Querétaro escucharon el mensaje de bienvenida de Monseñor De Gasperín a Querétaro, Ciudad Episcopal, y lugar de encuentro con los hermanos para fortalecer la fe.
En la homilía abordó sobre el tiempo de Pascua, tiempo de encuentro de Jesucristo Resucitado con sus discípulos, con su Madre Santísima y con las mujeres para reconfortar su fe. Y cómo la Pascua es tiempo de gracia y desborde de alegría.
Explicó la situación y reacción de los apóstoles ante el escándalo de la Cruz, y como el Señor Resucitado rehízo su comunidad y reestructuró la Iglesia. Valoró la originalidad de la figura del Primado de Pedro, del Papa, como pastor de la Iglesia, el perdón de los pecados, don de Jesucristo Resucitado a su Iglesia y sobre el hecho de Pentecostés, manifestación de la riqueza del Espíritu de Dios. Concluyó afirmando que en el tiempo de Pascua Jesucristo cura y envía a sus discípulos.
Dirigiéndose a los jóvenes que reflexionan sobre la espiritualidad de su movimiento dijo: «Que este encuentro que celebran hoy aquí, sea ante todo un encuentro con Jesucristo Resucitado, en su Palabra, en la Eucaristía, en los sacramentos y en los hermanos reunidos en su nombre, en el está toda la fuerza de la vida cristiana.»
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Fiesta Patronal en la Parroquia de San José en Vizarrón
La comunidad Parroquial de San José Vizarrón fue visitada este 1º de mayo por nuestro Sr. Obispo Dr. D. Mario De Gasperín Gasperín, para celebrar a San José Obrero, ejemplo de trabajador que ganó honradamente el pan para su familia con el sudor de su frente.
Nuestro Señor Obispo agradeció la invitación a esta celebración y el trabajo desarrollado por el señor cura Pbro. Víctor Ferro Moya y del Pbro. Reynaldo Prietomil, así como la colaboración de catequistas y la presencia de los fieles.
Nuestro señor Obispo administró el sacramento de la Confirmación a niños y jóvenes de la comunidad, regaló de parte de Dios Padre por los méritos de Jesucristo Nuestro Señor al Espíritu Santo que confirma la fe en el corazón.
En la homilía invitó a apreciar las maravillas de Dios: «La creación es el primer regalo que Dios hace a nosotros», respetarla, cuidarla, mejorarla y ganar honradamente el sustento y pan es trabajo de todos. Otra maravilla de Dios es el Pueblo de Israel, herencia escogida de donde surge nuestro salvador, el Pueblo del Antiguo Testamento, esclavo, peregrino, rescatado por Dios. Una maravilla más la Encarnación de Nuestro Señor Jesucristo, Hijo de Dios que creció en una familia, predicó a los pobres, enfermos y excluidos. «Jesucristo, la imagen visible de un Dios invisible». «El vino a decirnos que tenemos un Dios Padre en el cielo que nos ama y perdona con misericordia».
Nuestro señor Obispo concluyó: «Por medio de Jesucristo nosotros tenemos acceso, tenemos abierta la puerta y señalado el camino para llegar con el Padre del cielo».
Bendijo a la comunidad, a las familias bajo la protección y amparo de Santa María de Guadalupe y del santo patrono San José.
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Confirmaciones en la Fiesta Patronal de San José Obrero
La comunidad de San José Obrero en San Juan del Río, recibió el día 1º de Mayo festivamente a Nuestro señor Obispo Don Mario De Gasperín Gasperín para celebrar la Eucaristía en honor de su santo Patrono y recibir el don del Espíritu Santo en la persona de decenas de niños y jóvenes que se prepararon conveniente.
Nuestro Obispo De Gasperín agradeció la invitación y trabajo del señor cura Pbro. Bernardo González Sobrevilla y del Pbro. Edgar Lepe, la presencia del apreciado padre Pablo de los misioneros Xaverianos, iniciador del trabajo pastoral en esta comunidad parroquial. Saludó a los catequistas y padres de familia de quienes recibieron la Confirmación o Primera comunión.
En la homilía explicó el texto de San Pablo, cuando Bernabé abrió la posibilidad para los paganos de recibir la buena nueva de la salvación en Antioquía: «Momento sumamente importante en la vida de la Iglesia».
Al final de la Eucaristía imploró la protección de san José sobre la familia de los creyentes en Jesucristo.
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AGRADECIMIENTO
Todos los que formamos el Seminario Conciliar de Nuestra Señora de Guadalupe
Expresamos nuestro profundo agradecimiento a todo el Pueblo Santo de Dios de las Parroquias y Templos de la Ciudad Episcopal y de la Foranía, así como a los sacerdotes que las presiden, por su apoyo económico y espiritual en el día del Seminario.
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Encuentro Diocesano de Pastoral Profética
Saludo:
«La paz esté con ustedes»
Hermanas y hermanos Hermanos presbíteros:
Los saludo a todos con el saludo de Cristo resucitado a sus discípulos, y les digo: «La paz esté con Ustedes». Sabemos muy bien que «Cristo es Nuestra Paz», como le llama San Pablo. Nosotros los católicos disfrutamos de la paz de Dios, regalo suyo y signo de su presencia. Nuestra paz es Cristo resucitado en medio de nosotros. Cristo es quien nos congrega, nos alegra y nos dignifica ofreciéndonos una vida digna, de hijos de Dios. Por eso, los Obispos de México, les hemos escrito una Carta Pastoral que se llama: «Que en Cristo, nuestra Paz, nuestro Pueblo tenga una vida digna», de la que Ustedes, sin duda, habrán escuchado de labios de sus sacerdotes.
Fruto y signo de la paz de Dios entre nosotros es la alegría: «Los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor». En este tiempo de pascua «el mundo entero se desborda de alegría», aunque no lo sepa ni lo entienda. El gozo verdadero y la restauración total de las cosas, se nos ofrece a todos en Cristo resucitadó. Él es nuestra Paz, Él es nuestra Alegría, El hace nuevas todas las cosas. Los que son sólo de este mundo, no entienden estas cosas, mucho menos pueden dar la paz. Porque «Dios ha estado grande con nosotros», resucitando a Jesucristo de entre los muertos, «estamos alegres» y podemos comunicar la paz. Esta alegría nos impulsa a compartirla con los demás y a ser artífices de paz. Somos testigos de la alegría salvadora de Cristo en el mundo, en nuestra Diócesis y en cada una de nuestras parroquias y comunidades. Que Cristo resucitado llene sus corazones y sus familias, y los haga discípulos y misioneros de su Evangelio de alegría de y paz. ¡Sean bienvenidos!
+ Mario De Gasperín Gasperín
Obispo de Querétaro
Homilía
Muy queridos hermanos presbíteros y hermanas y hermanos todos en nuestra fe católica:
«La Gloria de mi Padre consiste en que ustedes den fruto y su fruto permanezca», la Imagen de la Vid, los sarmientos es muy hermosa; Jesús es la vid, nosotros somos los sarmientos, aquí lo solemos llamar la eclesiología y espiritualidad de comunión. Pero la imagen de la Vid es muy preciosa, muy hermosa; y nosotros cada parroquia, cada comunidad, cada movimiento, nosotros los presbíteros, todos, estamos injertados en esa vid, que es Jesucristo nuestro Señor.
A veces nos poda el Señor Jesús, a la Vid hay que podarla para que dé más fruto, a veces tenemos pequeños dolores, fracasos, sufrimientos pero cuando permanecemos unidos a la Vid siempre daremos fruto. En la Iglesia nada de lo que hagamos unidos a la Vid, unidos a Jesucristo, lo que hagamos en comunión nada de eso se pierde, todo dará a su tiempo el fruto y en eso consiste la gloria de Dios Padre, «La gloria de mi Padre consiste en que ustedes den fruto», nuestra vida es una toda una alabanza para Dios Padre en el trabajo que hacemos en nuestras parroquias, la catequista, el catequista, el evangelizador, el de la Pastoral social, en todas las pastorales de la parroquia, de la Diócesis.
La Virgen Santísima, estamos celebrando la Misa de la Virgen en el Cenáculo, encomendándonos a ella que es figura de la Iglesia, ella que permaneció unida toda su vida, consagrada a su Hijo Jesucristo, fue llena de la vida de Dios por medio del Espíritu Santo, por el cual concibió en su seno al Hijo de Dios, la Virgen es la morada del Espíritu de Dios, la llamamos Esposa del Espíritu Santo, puesto que cubierta con la sombra del que es el Señor y dador de Vida, concibió a su Hijo Jesucristo nuestro Señor y nos dio precisamente ese fruto Benito de su Vientre, ahí se muestra cómo unidos a Dios, aquí por la acción del Espíritu Santo, la Virgen Santísima produjo ese fruto precioso que es Nuestro Salvador Jesucristo y por eso ella es modelo de la Iglesia. Ahora la invocamos a ella especialmente para que en Pentecostés que ya se acerca, esta grande clausura, esta grande solemnidad, este sello de oro con que se sella la Pascua de Cristo, la Virgen Santísima ella está ahí, cumpliendo precisamente su función maternal, la que recibió en la cruz de su Hijo Jesucristo, la está cumpliendo maravillosamente unida en oración como Madre de la Iglesia, unida con los apóstoles, unida con los discípulos en oración de modo que el Espíritu Santo viene a la Iglesia por medio de la Virgen Santísima, por su intercesión, unida a la de los apóstoles; Ella movida por Espíritu Santo dio a luz a Jesucristo nuestro Señor, ahora también en el Cenáculo conducida por el Espíritu Santo, que Ella esta suplicando a su Hijo que nos lo regale; movida por Espíritu Santo da a luz a la Iglesia, a la nueva familia de los hijos de Dios y nosotros hermanas y hermanos no hay fruto en la Iglesia, no hay acción pastoral, no hay vida eclesial, que no esté marcada por la maternidad de la Virgen Santísima; mujer dócil, llena, plena del Espíritu Santo de Dios, nosotros también la tenemos como Patrona nuestra en su advocación de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano, pero ella sigue intercediendo ante su Hijo por nosotros y llena del Espíritu Santo hace que también nosotros, movidos por ese mismo Espíritu, demos también fruto, el fruto que Ella nos dio, su Hijo Jesucristo, que ese fruto lo demos también nosotros llevando a Jesucristo a los demás, siendo verdaderos discípulos y misioneros de Jesucristo en la Iglesia.
Les agradezco muchísimo su presencia, a los hermanos sacerdotes y a todos ustedes que con dificultades a veces, con trabajos, con sacrificios, pero que muestras su amor a Jesucristo asistiendo a estas asambleas, precisamente para llenarnos fraternalmente de la Alegría de Cristo Resucitado en medio de nosotros y poderlo llevar a ejemplo de la Virgen Santísima a los demás; que Jesús habite en medio de ustedes y por medio de la acción del Espíritu Santo, por intercesión de la Virgen Santísima seamos todo en esta Diócesis y cada uno de ustedes, verdaderos misioneros, apóstoles, discípulos de Jesucristo nuestro Señor. Que así sea.
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El papel de la Iglesia en la Educación (10)
La Diócesis de Querétaro y la República restaurada (1867-1876)
En julio de 1867, después de cinco años de lucha denodada contra los invasores franceses, las tropas juaristas restauraron la República y con ellos dieron la victoria, de manera indiscutible y definitiva, al Partido Liberal sobre el Conservador. Así quedaban resueltas las luchas partidistas que había sumido a la nación en una continua y penosa guerra civil.
La situación de todos los estados del país era mala y la de Querétaro era especialmente: la hacienda pública estaba en bancarrota; la ciudad destruida y llena de escombros; el acueducto había sido averiado durante el sitio; la educación estaba suspendida; no se ejercían las labores de administración de justicia; incluso no se contaba con Palacio de Gobierno
A dos meses del triunfo republicano, Juárez obtuvo, como era de esperarse, la reelección con la anuencia de su partido, y se enfrentó a la tarea de reconstruir un país desvastado por las guerras internas como las externas.
La Iglesia paso por una difícil situación pues tenía que buscar convivencia ante una realidad totalmente diferente, en principio adversa. Los monumentos eclesiales hubieron de empezar a desempeñar funciones más mundanas:
Ex Convento de Capuchinas, el patio del Convento y algunas celdas sirvieron de cuartel al regimiento tiradores de Querétaro. El Convento de Teresitas fue utilizado como escuela de Artes y Oficios entre 1869 y 1871. El Convento de Santa Rosa de Viterbo fue convertido, desde 1863, en hospital civil, sirviendo a la vez de hospital de sangre. La Iglesia de Santo Domingo, la Capilla de Nuestra Señora del Rosario, y la capilla de la Tercera Orden, el cementerio, las campanas de la torre y casi todo el interior de la Iglesia principal, desaparecieron al publicarse las Leyes de Reforma. Ex convento de San Agustín se destinó su patio al resguardo de las tropas que pasaban por la ciudad Ex convento e Iglesia de Carmelitas se sabe que la Iglesia fue reconstruida y abierta al público, pero «el convento» esta destruido interiormente y casi en su totalidad. Las Capillas del ex convento de San Francisco fueron destruidas de manera total a partir de 1878 por el perfecto del centro Alberto Llaca, quien construyo un mercado.
El 31 de junio de 1866, a la muerte de Don Bernardo Gárate López Arizmedi, gobernó la Diócesis de Querétaro con el carácter de Vicario Capitular el M. I. Sr. Cango. D. Manuel De Soria y Beña. La vacante que siguió a la muerte del Sr. Gárate se prolongó por tres años, los cuales fueron muy críticos sobre todo para el Seminario. El Primer Rector en febrero de 1867, se vio obligado a renunciar al cargo de Rector. El 13 de mayo de 1867 fue nombrado segundo Rector del Seminario el Pbro. D. Esteban García Rebollo, tenía 24 años, en las difíciles circunstancias que ocasionaba el Sitio de Querétaro y la caída del segundo Imperio. Dos días después de su nombramiento quedaba roto el sitió de la ciudad, con la entrada de las tropas republicanas y el 19 de junio moría fusilado en el cerro de la campañas el Emperador Maximiliano.
Desterrado el Sr. Arzobispo de México, dispersos o escondidos los demás, disueltos y saqueados los Seminarios, a la Iglesia Mexicana, durante unos diez meses después de la muerte de Maximiliano, pareció entrar en estado de agonía. Entonces se vio palpable la protección de la Sama. Virgen María para el Seminario, que desde sus nacimiento la había tomado como Patrona en su advocación de Guadalupe: los estudios se pudieron continuar, los señores profesores asistieron regularmente a sus cátedras y se tuvieron los exámenes de fin de curso de ese año memorable de 1867. La generosidad del aquel H. Claustro de Profesores contribuyó a que ni siquiera suspendiese el Seminario sus trabajos en días críticos.
A mediados de 1868, nuestro seminario entraba en una difícil situación. La Patria se mueve en una crisis de inestabilidad política, conflicto entre fuerzas imperialistas y tropas republicanas, para dar alojamiento (pretexto) al ejército francés, se obligó al seminario a desocupar el local, en que se inauguró.
La RECONSTRUCCIÓN del Estado de Querétaro estuvo a cargo del Gobernador Julio M. Cervantes, emitió un decreto que daba al Estado el nombre de Querétaro de Arteaga y fue aprobado por la Legislatura en 1868. Como Querétaro se regía aún por la Constitución de 1833, que entraba en contradicciones con la Constitución Federal de 1857, Cervantes reunió un tercer Congreso Constitución estatal, misma que fue publicada a principios de enero de 1869. Cervantes logró reactivar la vida económica del Estado.
Su Santidad Pío IX, de gloriosa recordación, en el Consistorio del 22 de junio de 1868, preconizo Obispo de Querétaro, al señor Don Ramón Camacho y García. El Ilmo. señor Camacho, venia a tomar posesión de su Iglesia, recientes aun los acontecimientos que tuvieron lugar a la mitad del año de 1867, en Querétaro. Durante su episcopado, solo cinco veces salio de su Diócesis.
Finalmente, esas rebeliones dejaron de tener sentido con la repentina muerte de Juárez causada por un infarto, el 18 de julio de 1872. Al morir Benito Juárez correspondía a Sebastián Lerdo de Tejada, como ministro de la Suprema Corte de Justicia, desempeñar interinamente el poder ejecutivo.
Lerdo de Tejada prosiguió la persecución religiosa, a parte de consagrar en la constitución esas leyes anticlericales, que Lerdo de Tejada se propuso hacer cumplir, decretaba otras medidas en contra de la Iglesia, hizo declarar constitucionales las leyes de Reforma y aprobar una ley orgánica que las reglamentaba y en que se llegaba a prohibir que se diera instrucción religiosa o se practicara cualquier culto en los locales del gobierno, pues sólo se permitía en los templos, prohibían las manifestaciones religiosas fuera de los templos. Además, Lerdo de Tejada apoyó la introducción del protestantismo, buscando restarle poder a la Iglesia Católica.
La Iglesia perdió estos años definitivamente los edificios que había construido en siglos anteriores para albergar sus Seminarios, colegios, comunidades religiosas, etc. También decomisó el gobierno sus bibliotecas, que incorporo a la Nacional o dispersó ... Cuatro años más tarde, en 1876, cuando Lerdo de Tejada buscó que lo reeligieran, Díaz volvió a rebelarse; esta vez tuvo éxito y tomó el poder. Díaz se levantó en armas el 10 de enero enarbolando el Plan de Tuxtepec. En 1876 el presidente Lerdo, reconoció se derrota y abandonó el país para ir a morir a Nueva York. También el Papa Pío IX moría el 7 de febrero de 1878. (32 años) El 3 de marzo de 1878, es elegido Joaquín Pecci, como Papa y se hace llamar León XIII el cual murió el 20 de julio de 1903. (25 años) Publicó la encíclica «Rerum Novarum»
Encuentro Diocesano de Pastoral
Bajo el lema «Con la iniciación cristiana: asumimos con decisión, la nueva evangelización», el 5 de mayo se realizó el Encuentro Diocesano de Pastoral. Fieles Laicos de nuestra Diócesis, Religiosos, Religiosas, Sacerdotes, nuestro señor Obispo Don Mario De Gasperín Gasperín, nos dimos cita en el Seminario Conciliar Diocesano.
El objetivo fue: «Acompañar a los equipos parroquiales de iniciación Cristina para impulsar el proceso de aplicación del Plan Diocesano de pastoral en las Parroquias.» Tuvo como Tema: -El itinerario de la Iniciación Cristiana y la catequesis permanente; -El Perfil del Equipo de Iniciación Cristiana. Participaron más de 1000 laicos; más de 150 sacerdotes, 40 religiosas.
Un día muy soleado y un poco caluroso. La Hna. Margarita González y su equipo, hacían ambiente con cantos para ambientarnos en el Encuentro Diocesano.
El Encuentro inicio con la bienvenida por Decanatos por parte del padre Jaime Gutiérrez, nuestro señor Obispo, dio la bienvenida a todos los presentes. A las 9:00 de la mañana inició la oración, fue el rezo de Laúdes presididas por el Monseñor Javier Martínez Osornio, Vicario General de la Diócesis. En esta ocasión no hubo reflexión dentro de los Laudes como en otras ocasiones.
El padre Gabriel Álvarez Hernández, Presidente de la Comisión Diocesana para la Pastoral Social hizo la Ubicación, dio a conocer el Objetivo, Lema, Tema y Programa del Encuentro.
En un segundo momento fue el tema «El itinerario de la Iniciación Cristiana y la catequesis permanente»; por el padre José Luis Salinas Presidente de la Comisión Diocesana para la Pastoral Profética. Insistió en lo que es la Iniciación Cristiana y el perfil de discípulo que pretende la dicha Iniciación. Después de este momento su tuvo un breve descanso.
El tercer momento fue el segundo tema «El Perfil del Equipo de Iniciación Cristiana» por el padre Fidencio López Plaza, Vicario de Pastoral, interesante fue el planteamiento sobre quién es responsable de la Iniciación Cristiana, afirmó que responsabilidad principal de la comunidad, y concretamente en primer lugar de los padrinos, el obispo, los presbíteros y los catequistas. Puntualizo en el perfil del catequista de la Iniciación Cristiana sobre todo en la sólida experiencia de encuentro con Jesucristo. Al terminar se realizo trabajo por pequeños grupos espontáneos que consistió en contestar cuatro preguntas 1) ¿Cuántas personas integran el equipo de Iniciación Cristiana en tu parroquia? 2) ¿Qué actividades realizan? 3) ¿Qué frutos o resultados se han obtenido? 4) ¿Qué apoyo necesitan? En grupos se trabajo por espacio de quince minutos, después se realizó un pequeño plenario. No falto el momento de diálogo abierto entre nuestro señor Obispo y los presentes, los cuales le formularon preguntas que él fue contestando.
Cerca de la una de la tarde inicio la Celebración Eucarística presidida por el señor Obispo Don Mario De Gasperín Gasperín. En la homilía entre otras cosa el señor Obispo afirmo: «La Gloria de mi Padre consiste en que ustedes den fruto y su fruto permanezca», la Imagen de la Vid, los sarmientos es muy hermosa; Jesús es la vid, nosotros somos los sarmientos, aquí lo solemos llamar la eclesiología y la espiritualidad de comunión… A veces nos poda el Señor Jesús, a la Vid hay que podarla para que dé más fruto..., pero cuando permanecemos unidos a la Vid siempre daremos fruto. En la Iglesia nada de lo que hagamos unidos a la Vid, unidos a Jesucristo, lo que hagamos en comunión nada de eso se pierde, todo dará a su tiempo el fruto y en eso consiste la gloria de Dios Padre, «La gloria de mi Padre consiste en que ustedes den fruto», no hay fruto en la Iglesia, no hay acción pastoral, no hay vida eclesial, que no esté marcada por la maternidad de la Virgen Santísima… y llena del Espíritu Santo hace que también nosotros, movidos por ese mismo Espíritu, demos también fruto, el fruto que Ella nos dio, su Hijo Jesucristo, que ese fruto lo demos también nosotros llevando a Jesucristo a los demás, siendo verdaderos discípulos y misioneros de Jesucristo en la Iglesia». Termino agradeciendo la participación de todos los presentes a este encuentro y exhortando a seguir siendo discípulos misioneros.
Los cantos de la celebración fueron ejecutados de manera excelente por el Coro del Seminario. Al término de concelebración cada Parroquia fue dejando el Seminario motivados en la para poner manos a la obra en cada parroquia la Iniciación Cristaina.
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Encuentro nacional del Movimiento ESCOGE
El 30 de Abril nuestro señor obispo Don Mario De Gasperín Gasperín presidió la Eucaristía con los jóvenes participantes al Encuentro Nacional del movimiento juvenil «Escoge un nuevo estilo de vida» (ESCOGE), que se llevó a cabo en la Ciudad de Querétaro con sede en el Instituto San Javier.
Acompañaron al señor obispo, el Pbro. Mauricio Ruíz Reséndiz, que anima la Dimensión de los movimientos laicales en la Diócesis, y sacerdotes asesores eclesiales de las comunidades del movimiento.
Los jóvenes de veinte a cuarenta y cinco años, procedentes de Ciudad de México, San Luis Potosí, Atlacomulco, Celaya, Veracruz, Jalapa, Martínez de la Torre, Córdoba, Puebla, Guadalajara, Colima, Manzanillo, Tepic y Querétaro escucharon el mensaje de bienvenida de Monseñor De Gasperín a Querétaro, Ciudad Episcopal, y lugar de encuentro con los hermanos para fortalecer la fe.
En la homilía abordó sobre el tiempo de Pascua, tiempo de encuentro de Jesucristo Resucitado con sus discípulos, con su Madre Santísima y con las mujeres para reconfortar su fe. Y cómo la Pascua es tiempo de gracia y desborde de alegría.
Explicó la situación y reacción de los apóstoles ante el escándalo de la Cruz, y como el Señor Resucitado rehízo su comunidad y reestructuró la Iglesia. Valoró la originalidad de la figura del Primado de Pedro, del Papa, como pastor de la Iglesia, el perdón de los pecados, don de Jesucristo Resucitado a su Iglesia y sobre el hecho de Pentecostés, manifestación de la riqueza del Espíritu de Dios. Concluyó afirmando que en el tiempo de Pascua Jesucristo cura y envía a sus discípulos.
Dirigiéndose a los jóvenes que reflexionan sobre la espiritualidad de su movimiento dijo: «Que este encuentro que celebran hoy aquí, sea ante todo un encuentro con Jesucristo Resucitado, en su Palabra, en la Eucaristía, en los sacramentos y en los hermanos reunidos en su nombre, en el está toda la fuerza de la vida cristiana.»
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Fiesta Patronal en la Parroquia de San José en Vizarrón
La comunidad Parroquial de San José Vizarrón fue visitada este 1º de mayo por nuestro Sr. Obispo Dr. D. Mario De Gasperín Gasperín, para celebrar a San José Obrero, ejemplo de trabajador que ganó honradamente el pan para su familia con el sudor de su frente.
Nuestro Señor Obispo agradeció la invitación a esta celebración y el trabajo desarrollado por el señor cura Pbro. Víctor Ferro Moya y del Pbro. Reynaldo Prietomil, así como la colaboración de catequistas y la presencia de los fieles.
Nuestro señor Obispo administró el sacramento de la Confirmación a niños y jóvenes de la comunidad, regaló de parte de Dios Padre por los méritos de Jesucristo Nuestro Señor al Espíritu Santo que confirma la fe en el corazón.
En la homilía invitó a apreciar las maravillas de Dios: «La creación es el primer regalo que Dios hace a nosotros», respetarla, cuidarla, mejorarla y ganar honradamente el sustento y pan es trabajo de todos. Otra maravilla de Dios es el Pueblo de Israel, herencia escogida de donde surge nuestro salvador, el Pueblo del Antiguo Testamento, esclavo, peregrino, rescatado por Dios. Una maravilla más la Encarnación de Nuestro Señor Jesucristo, Hijo de Dios que creció en una familia, predicó a los pobres, enfermos y excluidos. «Jesucristo, la imagen visible de un Dios invisible». «El vino a decirnos que tenemos un Dios Padre en el cielo que nos ama y perdona con misericordia».
Nuestro señor Obispo concluyó: «Por medio de Jesucristo nosotros tenemos acceso, tenemos abierta la puerta y señalado el camino para llegar con el Padre del cielo».
Bendijo a la comunidad, a las familias bajo la protección y amparo de Santa María de Guadalupe y del santo patrono San José.
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Confirmaciones en la Fiesta Patronal de San José Obrero
La comunidad de San José Obrero en San Juan del Río, recibió el día 1º de Mayo festivamente a Nuestro señor Obispo Don Mario De Gasperín Gasperín para celebrar la Eucaristía en honor de su santo Patrono y recibir el don del Espíritu Santo en la persona de decenas de niños y jóvenes que se prepararon conveniente.
Nuestro Obispo De Gasperín agradeció la invitación y trabajo del señor cura Pbro. Bernardo González Sobrevilla y del Pbro. Edgar Lepe, la presencia del apreciado padre Pablo de los misioneros Xaverianos, iniciador del trabajo pastoral en esta comunidad parroquial. Saludó a los catequistas y padres de familia de quienes recibieron la Confirmación o Primera comunión.
En la homilía explicó el texto de San Pablo, cuando Bernabé abrió la posibilidad para los paganos de recibir la buena nueva de la salvación en Antioquía: «Momento sumamente importante en la vida de la Iglesia».
Al final de la Eucaristía imploró la protección de san José sobre la familia de los creyentes en Jesucristo.
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AGRADECIMIENTO
Todos los que formamos el Seminario Conciliar de Nuestra Señora de Guadalupe
Expresamos nuestro profundo agradecimiento a todo el Pueblo Santo de Dios de las Parroquias y Templos de la Ciudad Episcopal y de la Foranía, así como a los sacerdotes que las presiden, por su apoyo económico y espiritual en el día del Seminario.
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Encuentro Diocesano de Pastoral Profética
Saludo:
«La paz esté con ustedes»
Hermanas y hermanos Hermanos presbíteros:
Los saludo a todos con el saludo de Cristo resucitado a sus discípulos, y les digo: «La paz esté con Ustedes». Sabemos muy bien que «Cristo es Nuestra Paz», como le llama San Pablo. Nosotros los católicos disfrutamos de la paz de Dios, regalo suyo y signo de su presencia. Nuestra paz es Cristo resucitado en medio de nosotros. Cristo es quien nos congrega, nos alegra y nos dignifica ofreciéndonos una vida digna, de hijos de Dios. Por eso, los Obispos de México, les hemos escrito una Carta Pastoral que se llama: «Que en Cristo, nuestra Paz, nuestro Pueblo tenga una vida digna», de la que Ustedes, sin duda, habrán escuchado de labios de sus sacerdotes.
Fruto y signo de la paz de Dios entre nosotros es la alegría: «Los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor». En este tiempo de pascua «el mundo entero se desborda de alegría», aunque no lo sepa ni lo entienda. El gozo verdadero y la restauración total de las cosas, se nos ofrece a todos en Cristo resucitadó. Él es nuestra Paz, Él es nuestra Alegría, El hace nuevas todas las cosas. Los que son sólo de este mundo, no entienden estas cosas, mucho menos pueden dar la paz. Porque «Dios ha estado grande con nosotros», resucitando a Jesucristo de entre los muertos, «estamos alegres» y podemos comunicar la paz. Esta alegría nos impulsa a compartirla con los demás y a ser artífices de paz. Somos testigos de la alegría salvadora de Cristo en el mundo, en nuestra Diócesis y en cada una de nuestras parroquias y comunidades. Que Cristo resucitado llene sus corazones y sus familias, y los haga discípulos y misioneros de su Evangelio de alegría de y paz. ¡Sean bienvenidos!
+ Mario De Gasperín Gasperín
Obispo de Querétaro
Homilía
Muy queridos hermanos presbíteros y hermanas y hermanos todos en nuestra fe católica:
«La Gloria de mi Padre consiste en que ustedes den fruto y su fruto permanezca», la Imagen de la Vid, los sarmientos es muy hermosa; Jesús es la vid, nosotros somos los sarmientos, aquí lo solemos llamar la eclesiología y espiritualidad de comunión. Pero la imagen de la Vid es muy preciosa, muy hermosa; y nosotros cada parroquia, cada comunidad, cada movimiento, nosotros los presbíteros, todos, estamos injertados en esa vid, que es Jesucristo nuestro Señor.
A veces nos poda el Señor Jesús, a la Vid hay que podarla para que dé más fruto, a veces tenemos pequeños dolores, fracasos, sufrimientos pero cuando permanecemos unidos a la Vid siempre daremos fruto. En la Iglesia nada de lo que hagamos unidos a la Vid, unidos a Jesucristo, lo que hagamos en comunión nada de eso se pierde, todo dará a su tiempo el fruto y en eso consiste la gloria de Dios Padre, «La gloria de mi Padre consiste en que ustedes den fruto», nuestra vida es una toda una alabanza para Dios Padre en el trabajo que hacemos en nuestras parroquias, la catequista, el catequista, el evangelizador, el de la Pastoral social, en todas las pastorales de la parroquia, de la Diócesis.
La Virgen Santísima, estamos celebrando la Misa de la Virgen en el Cenáculo, encomendándonos a ella que es figura de la Iglesia, ella que permaneció unida toda su vida, consagrada a su Hijo Jesucristo, fue llena de la vida de Dios por medio del Espíritu Santo, por el cual concibió en su seno al Hijo de Dios, la Virgen es la morada del Espíritu de Dios, la llamamos Esposa del Espíritu Santo, puesto que cubierta con la sombra del que es el Señor y dador de Vida, concibió a su Hijo Jesucristo nuestro Señor y nos dio precisamente ese fruto Benito de su Vientre, ahí se muestra cómo unidos a Dios, aquí por la acción del Espíritu Santo, la Virgen Santísima produjo ese fruto precioso que es Nuestro Salvador Jesucristo y por eso ella es modelo de la Iglesia. Ahora la invocamos a ella especialmente para que en Pentecostés que ya se acerca, esta grande clausura, esta grande solemnidad, este sello de oro con que se sella la Pascua de Cristo, la Virgen Santísima ella está ahí, cumpliendo precisamente su función maternal, la que recibió en la cruz de su Hijo Jesucristo, la está cumpliendo maravillosamente unida en oración como Madre de la Iglesia, unida con los apóstoles, unida con los discípulos en oración de modo que el Espíritu Santo viene a la Iglesia por medio de la Virgen Santísima, por su intercesión, unida a la de los apóstoles; Ella movida por Espíritu Santo dio a luz a Jesucristo nuestro Señor, ahora también en el Cenáculo conducida por el Espíritu Santo, que Ella esta suplicando a su Hijo que nos lo regale; movida por Espíritu Santo da a luz a la Iglesia, a la nueva familia de los hijos de Dios y nosotros hermanas y hermanos no hay fruto en la Iglesia, no hay acción pastoral, no hay vida eclesial, que no esté marcada por la maternidad de la Virgen Santísima; mujer dócil, llena, plena del Espíritu Santo de Dios, nosotros también la tenemos como Patrona nuestra en su advocación de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano, pero ella sigue intercediendo ante su Hijo por nosotros y llena del Espíritu Santo hace que también nosotros, movidos por ese mismo Espíritu, demos también fruto, el fruto que Ella nos dio, su Hijo Jesucristo, que ese fruto lo demos también nosotros llevando a Jesucristo a los demás, siendo verdaderos discípulos y misioneros de Jesucristo en la Iglesia.
Les agradezco muchísimo su presencia, a los hermanos sacerdotes y a todos ustedes que con dificultades a veces, con trabajos, con sacrificios, pero que muestras su amor a Jesucristo asistiendo a estas asambleas, precisamente para llenarnos fraternalmente de la Alegría de Cristo Resucitado en medio de nosotros y poderlo llevar a ejemplo de la Virgen Santísima a los demás; que Jesús habite en medio de ustedes y por medio de la acción del Espíritu Santo, por intercesión de la Virgen Santísima seamos todo en esta Diócesis y cada uno de ustedes, verdaderos misioneros, apóstoles, discípulos de Jesucristo nuestro Señor. Que así sea.
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El papel de la Iglesia en la Educación (10)
La Diócesis de Querétaro y la República restaurada (1867-1876)
En julio de 1867, después de cinco años de lucha denodada contra los invasores franceses, las tropas juaristas restauraron la República y con ellos dieron la victoria, de manera indiscutible y definitiva, al Partido Liberal sobre el Conservador. Así quedaban resueltas las luchas partidistas que había sumido a la nación en una continua y penosa guerra civil.
La situación de todos los estados del país era mala y la de Querétaro era especialmente: la hacienda pública estaba en bancarrota; la ciudad destruida y llena de escombros; el acueducto había sido averiado durante el sitio; la educación estaba suspendida; no se ejercían las labores de administración de justicia; incluso no se contaba con Palacio de Gobierno
A dos meses del triunfo republicano, Juárez obtuvo, como era de esperarse, la reelección con la anuencia de su partido, y se enfrentó a la tarea de reconstruir un país desvastado por las guerras internas como las externas.
La Iglesia paso por una difícil situación pues tenía que buscar convivencia ante una realidad totalmente diferente, en principio adversa. Los monumentos eclesiales hubieron de empezar a desempeñar funciones más mundanas:
Ex Convento de Capuchinas, el patio del Convento y algunas celdas sirvieron de cuartel al regimiento tiradores de Querétaro. El Convento de Teresitas fue utilizado como escuela de Artes y Oficios entre 1869 y 1871. El Convento de Santa Rosa de Viterbo fue convertido, desde 1863, en hospital civil, sirviendo a la vez de hospital de sangre. La Iglesia de Santo Domingo, la Capilla de Nuestra Señora del Rosario, y la capilla de la Tercera Orden, el cementerio, las campanas de la torre y casi todo el interior de la Iglesia principal, desaparecieron al publicarse las Leyes de Reforma. Ex convento de San Agustín se destinó su patio al resguardo de las tropas que pasaban por la ciudad Ex convento e Iglesia de Carmelitas se sabe que la Iglesia fue reconstruida y abierta al público, pero «el convento» esta destruido interiormente y casi en su totalidad. Las Capillas del ex convento de San Francisco fueron destruidas de manera total a partir de 1878 por el perfecto del centro Alberto Llaca, quien construyo un mercado.
El 31 de junio de 1866, a la muerte de Don Bernardo Gárate López Arizmedi, gobernó la Diócesis de Querétaro con el carácter de Vicario Capitular el M. I. Sr. Cango. D. Manuel De Soria y Beña. La vacante que siguió a la muerte del Sr. Gárate se prolongó por tres años, los cuales fueron muy críticos sobre todo para el Seminario. El Primer Rector en febrero de 1867, se vio obligado a renunciar al cargo de Rector. El 13 de mayo de 1867 fue nombrado segundo Rector del Seminario el Pbro. D. Esteban García Rebollo, tenía 24 años, en las difíciles circunstancias que ocasionaba el Sitio de Querétaro y la caída del segundo Imperio. Dos días después de su nombramiento quedaba roto el sitió de la ciudad, con la entrada de las tropas republicanas y el 19 de junio moría fusilado en el cerro de la campañas el Emperador Maximiliano.
Desterrado el Sr. Arzobispo de México, dispersos o escondidos los demás, disueltos y saqueados los Seminarios, a la Iglesia Mexicana, durante unos diez meses después de la muerte de Maximiliano, pareció entrar en estado de agonía. Entonces se vio palpable la protección de la Sama. Virgen María para el Seminario, que desde sus nacimiento la había tomado como Patrona en su advocación de Guadalupe: los estudios se pudieron continuar, los señores profesores asistieron regularmente a sus cátedras y se tuvieron los exámenes de fin de curso de ese año memorable de 1867. La generosidad del aquel H. Claustro de Profesores contribuyó a que ni siquiera suspendiese el Seminario sus trabajos en días críticos.
A mediados de 1868, nuestro seminario entraba en una difícil situación. La Patria se mueve en una crisis de inestabilidad política, conflicto entre fuerzas imperialistas y tropas republicanas, para dar alojamiento (pretexto) al ejército francés, se obligó al seminario a desocupar el local, en que se inauguró.
La RECONSTRUCCIÓN del Estado de Querétaro estuvo a cargo del Gobernador Julio M. Cervantes, emitió un decreto que daba al Estado el nombre de Querétaro de Arteaga y fue aprobado por la Legislatura en 1868. Como Querétaro se regía aún por la Constitución de 1833, que entraba en contradicciones con la Constitución Federal de 1857, Cervantes reunió un tercer Congreso Constitución estatal, misma que fue publicada a principios de enero de 1869. Cervantes logró reactivar la vida económica del Estado.
Su Santidad Pío IX, de gloriosa recordación, en el Consistorio del 22 de junio de 1868, preconizo Obispo de Querétaro, al señor Don Ramón Camacho y García. El Ilmo. señor Camacho, venia a tomar posesión de su Iglesia, recientes aun los acontecimientos que tuvieron lugar a la mitad del año de 1867, en Querétaro. Durante su episcopado, solo cinco veces salio de su Diócesis.
Finalmente, esas rebeliones dejaron de tener sentido con la repentina muerte de Juárez causada por un infarto, el 18 de julio de 1872. Al morir Benito Juárez correspondía a Sebastián Lerdo de Tejada, como ministro de la Suprema Corte de Justicia, desempeñar interinamente el poder ejecutivo.
Lerdo de Tejada prosiguió la persecución religiosa, a parte de consagrar en la constitución esas leyes anticlericales, que Lerdo de Tejada se propuso hacer cumplir, decretaba otras medidas en contra de la Iglesia, hizo declarar constitucionales las leyes de Reforma y aprobar una ley orgánica que las reglamentaba y en que se llegaba a prohibir que se diera instrucción religiosa o se practicara cualquier culto en los locales del gobierno, pues sólo se permitía en los templos, prohibían las manifestaciones religiosas fuera de los templos. Además, Lerdo de Tejada apoyó la introducción del protestantismo, buscando restarle poder a la Iglesia Católica.
La Iglesia perdió estos años definitivamente los edificios que había construido en siglos anteriores para albergar sus Seminarios, colegios, comunidades religiosas, etc. También decomisó el gobierno sus bibliotecas, que incorporo a la Nacional o dispersó ... Cuatro años más tarde, en 1876, cuando Lerdo de Tejada buscó que lo reeligieran, Díaz volvió a rebelarse; esta vez tuvo éxito y tomó el poder. Díaz se levantó en armas el 10 de enero enarbolando el Plan de Tuxtepec. En 1876 el presidente Lerdo, reconoció se derrota y abandonó el país para ir a morir a Nueva York. También el Papa Pío IX moría el 7 de febrero de 1878. (32 años) El 3 de marzo de 1878, es elegido Joaquín Pecci, como Papa y se hace llamar León XIII el cual murió el 20 de julio de 1903. (25 años) Publicó la encíclica «Rerum Novarum»
viernes, 7 de mayo de 2010
Comuniòn Querètaro, 9 de Mayo de 2010 Nº 638
50 Aniversario de Ordenación Sacerdotal del Sr. Pbro. Mauro Hernández
El pasado 20 de Abril de 2010, El Sr. Obispo Don Mario De El pasado 20 de Abril de 2010, El Sr. Obispo Don Mario De Gasperín Gasperín presidió la Concelebración Eucaristía de acción de gracias por los cincuenta años de vida sacerdotal del Pbro. Mauro Hernández Moreno en el Santuario de Nuestra Señora de los Remedios en la Parroquia de Victoria, Guanajuato.
Acompañaron al P. Mauro, Mons. Samuel Ruíz, Obispo emérito de San Cristóbal de las Casas, Mons. Salvador Espinosa Medina, Vicario General de la Diócesis, el Pbro. José Juan Gómez Arteaga, Párroco de Victoria, Gto. y más de medio centenar de sacerdotes.
En la homilía nuestro señor Obispo, agradeció a Dios por esta acción de gracias de la comunidad, de la parroquia y de la Diócesis. Acción de gracias por el sacerdocio que durante cincuenta años el padre Mauro ha vivido, desde el momento de la imposición de manos del obispo que le consagró y recibió al Espíritu Santo para perdonar los pecados, celebrar la Eucaristía, administrar los sacramentos y tener la autoridad de predicar la Palabra de Dios y apacentar al Pueblo de Dios. Recordó además la entrega sacerdotal del Padre Mauro en Victoria, Xichú, Arroyo Seco, La Florida, Jalpan, Tierra Blanca y Santa Lucía, sirviendo siempre, rodeado de cariño y estima. Antes de concluir la Santa Misa, el padre Mauro compartió su reflexión sobre el sentido de Iglesia que propone el Concilio Vaticano II, señalando que debemos ser sacramento universal de salvación, cuerpo místico de Cristo, pueblo de Dios.
Afirmó que esto es lo máximo de la vida espiritual, tanto de los sacerdotes como de los fieles. Manifestó su gozo al servir hoy a esta comunidad y su pena en los momentos en que no ha sido signo de salvación. Agradeció a los excelentísimos señores obispos, a sus hermanos sacerdotes y a los queridos fieles por acompañarle en la acción de gracias a Dios, por haber derramado sus gracias y bendiciones por medio de su humilde persona y al mismo tiempo para pedirle perdón por las veces que ha fallado por su debilidad o incapacidad. Todo para gloria del nombre de Dios y salvación de todos.
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Nuevos Obispos en las vecinas Diócesis de Celeya y Atlacomulco
S.S. el Papa Benedicto XVI designó a Monseñor Benjamín Castillo Plascencia, hasta ahora obispo de Tabasco, como nuevo representante eclesiástico en Celaya.
El Padre Denis Ochoa Vidal, vocero de la Diócesis de Tabasco, informó que será tentativamente el 23 de junio de 2010 cuando Monseñor Castillo tome posesión como nuevo Obispo de Celaya. Recibió la invitación de la nunciatura apostólica y a partir de ayer dejó de ser Obispo de Tabasco para ser nombrado temporalmente Administración Diocesano de Tabasco.
“Es un hombre muy sencillo, de un trato afable, es un hombre humilde, que sabe escuchar a todo mundo, sin duda alguna va a tener un papel muy especial en Celaya”, dijo el vocero P. Denis Ochoa, en entrevista para TVR Comunicaciones.
La Diócesis de Celaya, hasta el momento sólo ha tenido tres obispos, el primero de ellos fue monseñor Victorino Álvarez, quien ocupó el cargo del 12 de febrero de 1974 al 4 de noviembre de 1987.El segundo obispo fue Mons.Jesús Humberto Velázquez Garay, quien fue nombrado el 24 de julio de 1988, hasta el 26 de julio del 2003, cuando tuvo que dimitir. El siguiente fue obispo fue Lázaro Pérez Jiménez, quién llegó el 9 de septiembre del 2003 y quien falleciera en la Ciudad de México el 25 de octubre de 2009 de un paro cardiaco.
El Papa Benedicto XVI nombró hoy a Rev. Sac. Juan Odilón MARTINEZ GARCIA, hasta ahora rector del Seminario Mayor de Toluca, como nuevo obispo de la Diócesis de Atlacomulco en México, informó El Vaticano.
De acuerdo con su biografía, distribuida por la Sede Apostólica, Martínez García nació el 29 de abril de 1949 en Santa Ana, Tenancingo (Estado de México).
Fue ordenado sacerdote el 29 de junio de 1974 por la Diócesis de Toluca. Desde enero de 1997 ocupa el puesto de rector en el Seminario Conciliar de Toluca.
El 29 de septiembre del 2009 el anterior Obispo de esta Diócesis Mons. Constancio Miranda Weckmann, ( desde 27 de junio de 1998) fue nombrado Arzobispo de la Arquidiócesis de Chihuahua.
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Caminando con los Migrantes
Yahvé dijo a Abrám:<> (Gn. 12,1).
Buscando en la Biblia, encontramos a Abraham, quien sale de su tierra, tiene dudas, pone peros, mira el cielo y también el suelo. Escucha clamores y anhelos, sale sin saber hacia dónde se detendrá su caminar. Con mucha fe sale de su patria y por ello es padre y pionero bíblico de los migrantes.
Atisbando en la Vida, vemos que nuestro pueblo, al igual qua Abraham, mira este signo de los tiempos que es la migración, con los pies asentados en esta su tierra cuando está a punto de cruzar esa frontera física e imaginaria que es la línea fronteriza y su mirada, su fe y esperanza puestas en esa tierra desconocida que está a punto de cruzar. Atrás escucha los clamores de necesidad, hambre, falta de oportunidades, y adelante, en ese desierto que se abre ante su mirada, se imagina y trata de encarnar sus anhelos de mejorar su vida y poder sacar adelante a su familia. Hace algunas semanas un migrante aquí en la parroquia me decía que el hambre lo hacía salir, tristemente acabo de darme cuenta que corrió con mala suerte, pues está en la cárcel, ya que lo agarraron. Por estos días han acudido a la Parroquia Jóvenes que tienen el mismo anhelo y buscan la bendición y que tenga buen fin su camino. Sin embargo sus anhelos y esperanzas se deshacen frente a las políticas migratorias que Estados Unidos ha impuesto sobre todo en estos últimos días con la ley SB-1070 en Arizona, con la cual ser inmigrante es un crimen y se sanciona a quien dé ayude y dé empleo a un migrante y concede facultades especiales a cualquier autoridad para detener a cualquiera de quien se sospeche que sea indocumentado.
Parte de esa experiencia en lo personal me ha tocado vivir ya que hace algunos años, desde el 83 para ser exactos, tuve que salir de mi casa y tierra poniendo en riesgo tantas cosas queridas, endrogarse para salir de casa, aventurarse a lugares desconocidos, preguntar para cruzar la frontera, sufrir la experiencia de ser acorralado como animal, con luces, con perreras y avionetas, estar en un centro de detención, ser fichado y tratado como delincuente por el hecho de buscar trabajo, “trampear” el tren y seguir buscando la vida para intentar otra vez, perderse en el desierto y al fin llegar a trabajar. Por ello puedo decir que sé un poco de los pasos que muchos de los nuestros caminan.
En los Ángeles, California, existe una placita que es el lugar de reunión y corazón de la gente mexicana, es la Plaza Olvera, ahí no entra la migra y su parroquia, a lo que sé, apoya a los migrantes. Plaza y parroquia fungen como santuario de y para los migrantes. Son pequeños signos en los cuales la Iglesia vive la solidaridad misericordiosa y profética con los migrantes en sus diversas situaciones, sin embargo, son experiencias excepcionales, incipientes e insuficientes. Parece ser que la solidaridad se vive realmente entre los migrantes desde ellos mismos y para con ellos ya que sus signos de apoyo rebasan con mucho tanto las acciones gubernamentales como las eclesiales. Respecto a ello el Papa Juan Pablo II nos animaba en su mensaje del Día del Migrante de 1996 en su número 16: “Las familias de migrantes deben tener la posibilidad de encontrar siempre en la Iglesia su patria”. Más adelante dirigiéndose a la Iglesia en América recalca: “Con respecto a los inmigrantes es necesaria una actitud hospitalaria y acogedora que los aliente a integrarse en la vida eclesial, salvaguardando siempre su libertad y su peculiar identidad cultural (Eclesia in America, # 65).
Durante algún tiempo he tenido la oportunidad de acompañar a los hermanos que peregrinan al Santuario del Tepeyac como Director espiritual de la Peregrinación Ciclista que parte de Querétaro, donde muchos de los que peregrinan vienen del otro lado exclusivamente para ese camino de fe y regresan otra vez como indocumentados (no se les debe llamar ilegales, el trabajo no es una ilegalidad). Ahora que ya no tengo ese cargo hay la posibilidad de acompañar a los migrantes en esa experiencia de fe pero ahora tenemos la inquietud de hacerlo desde un punto de la línea fronteriza y llegar esa Casita donde, como muchos, los migrantes también anhelan sentirse en el regazo de la Morenita y recibir esa su mirada que les cobije en su regreso. Dice el Documento de Aparecida en su # 259 que en las peregrinaciones “se puede reconocer a Dios en camino” y que “Cristo mismo se hace peregrino y camina resucitado entre los pobres.”
Apoyando esa intención, El Rector de la Basílica del Tepeyac, Don Diego Monroy Ponce ha apoyado tenido a bien acompañarnos abanderando este camino el próximo 12 de julio del presente desde la frontera más próxima que es Laredo regalándonos una imagen de la Morenita que es copia fiel de la original para recibirnos el día 18 que es cuando llega la peregrinación de a pie que cada año realiza la Diócesis de Querétaro a los pies de Santa María. La invitación es para que nos acompañen quienes gusten en esta experiencia de fe solidaria con los migrantes, especialmente ellos o sus familiares y con el paso del los años se haga en torno a esta imagen un Santuario del migrante aquí en la capilla de Santa María en Dr. Mora, Gto. y desde aquí los migrantes puedan implorar la bendición en su camino, elevar los ruegos de su familia por los que están lejos y llegar a enjugar sus lágrimas, pesares y gozos de caminantes.
Si te interesa acompañarnos o apoyarnos en esta experiencia comunícate con nosotros a tiempo, por nuestra parte, trataremos de seguir comentando sobre estas experiencias del caminar de nuestros hermanos.
Pbro. Juan García Gudiño, Parroquia del Divino Salvador, Dr. Mora Gto.
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Fue llamado a la casa de nuestro Padre Dios el Pbro. Gustavo Machuca (M. Sp. S.)
Existen seres predestinados a cumplir una misión especial en la vida; uno de ellos fue sin duda el padre Gustavo Machuca Rangel, Misionero del Espíritu Santo y cien por ciento comprometido con su labor pastoral.
Falleció el Domingo 18 de Abril de 2010, en Laredo, Texas, es motivo de dolor para la feligresía que fielmente lo acompañó en las misas que ofició a diario en la que fuera su casa, el Santuario de Guadalupe.
Nació el 26 de junio de 1932 en Querétaro e inició su carrera sacerdotal como Misionero del Espíritu Santo el 30 de octubre de 1949. Fue ordenado sacerdote en la Ciudad de México en 1958.
Su sólida preparación incluye sus estudios de Filosofía y Teología en el Escolasticado de su congregación y en el Angelicum de Roma, además de una especialización en la Universidad Gregoriana y en la Universidad Teresiano de Roma.
Fue rector y profesor en el Seminario de la Diócesis de Mazatlán, Sinaloa. También profesor y responsable en el Seminario de la Diócesis de Tijuana, Baja California, y profesor en el Instituto de Estudios Superiores de la Ciudad de México.
Durante su Ministerio sacerdotal, tuvo la oportunidad de ser director espiritual del Seminario Interdiocesano en Celaya, Guanajuato, (Curso Introductorio, Director Espiritual de muchos de nuestros actuales sacerdotes), y años más tarde párroco de la Parroquia del Sagrado Corazón en Mexicali y superior de la comunidad Misionera del Espíritu Santo en Irapuato.
A su llegada a Saltillo, de inmediato dejó ver su entusiasmo en la realización de diversas tareas. Encabezó las actividades de canonización de monseñor Jesús María Echavarría, en colaboración con las madres Catequistas Guadalupanas. Creó el Centro de Espiritualidad Félix Rugier, tareas que compaginó con su labor como párroco del Santuario de Guadalupe.
El padre Gustavo Machuca fue un gran impulsor en la construcción de la Casa Parroquial del Santuario que es sede para la realización de cursos de espiritualidad y preparación. Con gran gusto pudo agradecer a empresarios y comunidad saltillense el haber hecho posible el logro de este sueño, durante la inauguración del mismo hace algunos años. En EL DIARIO de Coahuila, el padre Gustavo Machuca fue colaborador columnista de ese periódico.
Siempre le recordaremos con la misma alegría que le caracterizó durante sus más de cincuenta años de labor sacerdotal, en los que difundió la palabra de Dios y lo más importante, dedicó su vida a prodigar cariño entre los seres que tuvimos la fortuna de conocerlo y recibir sus consejos siempre positivos.
Su cuerpo fue cremado el lunes 19 de abril en Laredo, Texas.
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Liberación de Alberta Alcántara Juan y Teresa González Cornelio
29 de abril de 2010
Tras casi cuatro años de injusta reclusión, celebramos la liberación de Alberta Alcántara Juan y Teresa González Cornelio Persisten en México deficiencias estructurales del sistema de procuración de justiciaLa atención de la sociedad a los numerosos casos similares debe mantenerse a fin de que la justicia sea una realidad en México, sobre todo para quienes son discriminados y excluidos
Finalmente, tras casi cuatro años de permanecer injustamente en prisión, fueron liberadas Alberta Alcántara Juan y Teresa González Cornelio, mujeres del pueblo ñhä-nhú acusadas falsamente de haber secuestrado a elementos de la desaparecida Agencia Federal de Investigación en hechos ocurridos en la comunidad Santiago Mexquititlán, al sur de Querétaro, el 26 de marzo de 2006.
Las familias de Alberta y Teresa y los Centros de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez y Fray Jacobo Daciano (que asumieron su defensa) celebramos su liberación. La sentencia de la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación es un acto de justicia que pone en evidencia la violación de los derechos fundamentales de ambas mujeres por parte de las autoridades encargadas de procurar y administrar justicia.
La intervención de la Suprema Corte ha sido relevante para evidenciar las irregularidades existentes en el proceso. Celebramos que el alto tribunal haya reconocido la argumentación de la defensa y revocado la sentencia condenatoria emitida por el juez cuarto de distrito de Querétaro en relación con la causa penal 48/2006: no se acreditan los elementos del delito de privación ilegal de la libertad en su modalidad de secuestro contra servidores públicos.
No basta la resolución de la Corte para que Alberta y Teresa como tantas otras mujeres accedan a la justicia. No obstante, su mensaje es claro: las autoridades deben poner un alto a este tipo de prácticas y los jueces deben corregir las irregularidades antes que avalarlas.
La disfuncionalidad del sistema de justicia mexicano, evidenciado ayer por la Suprema Corte, permite que delitos altamente repudiados -como el secuestro- sean empleados por el Estado para actuar, con ánimo de venganza y castigo, contra quienes defienden sus derechos o se oponen a la arbitrariedad del poder. Así sucedió en el presente caso, en el que las acusaciones contra Jacinta (cuya liberación ocurrió en septiembre de 2009), Alberta y Teresa fueron una medida dirigida a castigar la defensa de los comerciantes de Santiago Mexquitilán frente a los abusos de los entonces agentes federales de investigación. Es preciso, como debe suceder en un estado democrático de derecho, que esta resolución siente precedentes para evitar la utilización facciosa del aparato punitivo por parte de autoridades locales y federales como respuesta a la protesta pública de grupos que con legitimidad defienden y exigen sus derechos.
La excarcelación de Alberta y Teresa es sólo un componente de la justicia. Ésta debe incluir también la reparación integral del daño, la no repetición de los hechos y la sanción de los responsables del injusto encarcelamiento. En este sentido, todos los funcionarios federales y estatales que manifestaron su interés en el caso tienen la obligación ética y política de impulsar los cambios necesarios encaminados a implementar mecanismos efectivos que tutelen los derechos humanos dentro del sistema de justicia. Propuestas como la Ley Antisecuestros o figuras como el arraigo contradicen profundamente el discurso de algunos actores políticos a favor de los derechos humanos en el presente caso. Del mismo modo, la falta de interés en la implementación efectiva de las reformas en materia de derechos indígenas y de las leyes que buscan erradicar la violencia contra la mujer muestran la escasa voluntad de lograr cambios sustanciales en los temas que el caso de Alberta y Teresa ha hecho patentes.
Agradecemos las amplias muestras de solidaridad de quienes con su participación y su atención han contribuido a evidenciar la deteriorada situación de los derechos humanos en México así como a exigir del Estado mexicano una actuación responsable al respecto. Esta atención debe mantenerse a fin de que la justicia sea una realidad en México, sobre todo para quienes son discriminados y excluidos.
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Nombramientos
El señor Obispo expidió el Decreto con el cual ha realizado los siguientes nombramientos
Párroco de la Parroquia de San Pedro, La Cañada, El Marqués, Qro., al Sr. Pbro. Lic. J. Carmen Javier Olvera Servín, tomó posesión el 30 de abril.
Nació 27 de junio de 1958 ordenado sacerdote el 27 de junio de1988
Párroco de la Parroquia de La Resurrección del Señor, (San Roque) Col. Lindavista, Santiago de Querétaro, Qro., al Sr. Pbro. Bernardo Reséndiz Vizcaya, toma de posesión el 12 de mayo
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Peregrinación Diocesana a la Basílica de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano
Se invita a todos los catequistas de la Diócesis que imparten formación de niños, adultos y de pre sacramental a la tradicional peregrinación a la Basílica de Nuestra Señora de Soriano el próximo domingo 16 de mayo a las 8.30 a.m. en Ajuchitlán, para de ahí peregrinar a la Basílica. Los esperamos.
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El papel de la Iglesia en la Educación (9)
El Sr. Pbro. Manuel Castro y Castro - Seminario Conciliar
En 1824 el Congreso decretó la obligación, para los Colegios de San Ignacio y Real Colegio da San Francisco Javier de Querétaro, de jurar la observancia de la Constitución Federal y en 1825; el mismo Congreso Constituyente dio facultades al Gobierno del Estado para organizar de la mejor manera los Colegios de San Ignacio y de San Francisco Javier. Con un Decreto con fecha 26 de septiembre de 1849, los diputados del Congreso de Querétaro pedían que se restableciera en el Estado de Querétaro el Instituto de la Compañía de Jesús, ordenando se les entregara a los jesuitas los Colegios de San Ignacio y San Francisco Javier, con bienes y derechos que les correspondía, pero por diferentes causas, hasta la fecha estos colegios y templo, lloran la ausencia de sus grandes fundadores, LOS PADRES JESUITAS.
Al triunfo de la Revolución de Ayutla, la nueva generación de dirigentes llevaría al país por una radical reforma para salir del caos en que se encontraba. Parte de esta Reforma comprendía a la escuela, que según Juárez ejercía una importante influencia en la moral y los ideales sociales.
El Art. Tercero de la Constitución de 1857 es bastante escueto pues solo se concreta a afirmar que «la enseñanza es libre, la ley determinará que profesiones necesitan título para su ejercicio y con qué requisitos se deben expedir». Para 1867, después del triunfo de las fuerzas liberales contra el ejército expedicionario de Napoleón III y el frustrado Imperio de Maximiliano, Juárez encarga al Dr. Gabino Barreda redactar la Ley de Instrucción Pública en la que se contempla la instrucción primaria «gratuita para los pobres y obligatoria en los términos que expondrá el reglamento». (Vázquez, 1979:56), además Barreda se encarga de organizar la escuela preparatoria de acuerdo a principios positivistas.
La obra de Barreda es importante en varios sentidos: primeramente interpreta la historia de México desde el punto de vista positivista, para después reconocer en los liberales los salvadores de la nación y por lo tanto las fuerzas positivas que harían posible el triunfo de su filosofía. La escuela según el positivismo permitiría alcanzar «libertad, orden y progreso», y de la preparatoria saldría el grupo selecto que llevaría los destinos de la nación. (Barreda, 1978:15)
El crecimiento educativo del México independiente hasta 1874 se vio interrumpido por las guerras constantes del país. De los pocos datos estadísticos que se tienen, revelan que al triunfo de los liberales sobre los conservadores y el imperio de Maximiliano, los esfuerzos educativos se incrementaron.
En estos cuatro años se duplicó el número de escuelas, aún cuando el incremento era mínimo ante lo ingente del problema educativo. Según datos proporcionados por Barreda solo asistían a la escuela 349,000 niños de un total de 1, 800,000.
Los Colegios de San Ignacio y Real Colegio da San Francisco Javier de Querétaro, al triunfo de la República en 1867, son convertidos en el Colegio Civil del Estado. Fue instituido por la ley del 27 de noviembre de 1867, cuyo proyecto fue formulado por Próspero C. Vega y puesto en vigor por el gobernador, Julio M. Cervantes. Por disposición del 4 de enero de 1876 se establecieron además de la carrera de Abogado, las de Notario Público, Farmacéutico e Ingeniero Topógrafo.
El 26 de enero de 1863, SS. Pío IX fechaba la Bula «DEO OPTIMO MAXIMO», por la cual quedaba erigida la Diócesis de Querétaro. Elemento primordial en toda Diócesis tiene que ser su Seminario, donde se formen los sacerdotes. El mismo Sumo Pontífice previó esta necesidad decretando en la citada Bula la creación del SEMINARIO DE LA DIÓCESIS DE QUERÉTARO. El 7 de febrero de 1864, el Ilmo. y Rvmo. Sr. D. José de Jesús M. Diez de Sollano y Davalos, (primer Obispo de León Gto.) en una acta ejecutoria, decretó juntamente con la erección del Seminario y demás disposiciones de la Bula, la FUNDACIÓN DEL SEMINARIO DE NUESTRA SEÑORA DE GUADULUPE.
El Seminario de Querétaro, nació juntamente con la Diócesis el 26 de enero de 1863 por la «Bula Deo Optimo Máximo», del Papa Pío IX.
El Sr. Pbro. Manuel Castro y Castro, en 1853 fue nombrado Profesor de Dogma en los Colegios de san Ignacio y San Francisco Javier. No puedo por mucho tiempo explicar el Dogma en los mencionados colegios, que ya por entonces habían pasado a ser de filiación laica. Llegó por fin el día en que esa noble ciencia fue descaradamente despedida de ellos y con ella su virtuoso Maestro, que desde hacía siete años la explicaba (1860). Sin perder tiempo el Padre Castro y Castro abre en su casa habitación la clase de Teología Escolástica, a que concurrieron parte de los alumnos que la cursaban y parte de los que habían concluido la Filosofía, deberían comenzar el curso. La clase fue del todo gratuita, no obstante que el profesor, por un desprendimiento de esos que apenas contará un ejemplo cada siglo, vivió en la miseria.
El 22 de septiembre de 1864 el docto y santo sacerdote llegó a la presencia del Ilmo. Sr. Gárate, llevando a aquel grupo escogido de jóvenes. Había llegado de dar el primer paso en la benéfica empresa de fundar el Seminario.
Conociendo el Ilmo. Sr. Gárate los méritos que con su celo por la causa de las vocaciones sacerdotales había acopiado el mencionado P. Castro y las aptitudes que para formar a los futuros ministros del altar poseía y de las cuales eran prueba aquellos candidatos, aprovechó la ocasión para nombrarlo PRIMER RECTOR DEL SEMINARIO DIOCESANO, con autorización de allegarse los elementos necesarios para la creación del establecimiento.
Ya puede imaginarse cuál sería el entusiasmo con que el Padre Castro trabajaría por la pronta inauguración del Primer Plantel de la Diócesis. Nos lo imaginamos, yendo y viniendo, consultando con el señor Gobernador de la Sagrada Mitra y los respetables canónigos del Cabildo Eclesiástico; visitando los edificios anexos a nuestras iglesia, formando la planilla de los superiores del establecimiento, los programas de estudios y el reglamento interior; inclinando con su bondad nativa a sus numerosos amigos a ser los primeros bienhechores del Seminario; invitando a los jóvenes piadosos e inclinados al altar a ser alumnos fundadores; discerniendo con su prudencia las primeras vocaciones; venciendo las mil dificultades inherentes a toda obra de Dios, y soportando con generoso valor los sinsabores, trabajos y contradicciones.
Una de las dificultades que más lo debió hacer sufrir fue la de hallar un edificio adaptado a las exigencias del colegio que iba a fundarse. La Bula de Erección de la Diócesis señala el que por largo tiempo ocuparon los colegios San Ignacio de Loyola y San Francisco Javier, para que en su caso de que no hubiere otro suficientemente idóneo que pudiera adquirirse, se estableciera en él el Seminario. Pero, como el Gobierno Civil lo había ocupado desde 1844, el Padre Castro tuvo que buscar otro.
Por fin, después de no pocos ires y venires, consiguió el diligente Rector, no sabemos si alquilado o presentado, el edificio anexo al Templo de San Antonio, que para los religiosos Franciscanos descalzos de la Provincia de San Diego de México, había sido construido a principios del siglo XVII y que entonces se hallaba deshabitado. Y tanta prisa se dio en allegar todos los elementos que requieren un establecimiento de enseñanza para alumnos internos, que para principios del siguiente año, siquiera fuese en forma modesta, contaba con lo necesario. Sólo se esperaba el arribo del Ilmo. Sr. Gárate para determinar la fecha de apertura. El 29 de enero de 1865 los files queretanos pudieron recibir a su primer Obispo.
Hechos los preparativos para el acto inaugural, se fijó el 2 de marzo del mismo años de 1865 para su celebración. El Seminario Diocesano de Querétaro, fue inaugurado el 2 de marzo de 1865 bajo la guía de nuestro primer obispo, El Excmo. Sr. Don Bernardo Gárate. Grandes personalidades se han formado en este Seminario, hombres ilustres, santos y obispos que ha puesto en alto esta institución.
«Verbum Vobiscum»
El pasado 20 de Abril de 2010, El Sr. Obispo Don Mario De El pasado 20 de Abril de 2010, El Sr. Obispo Don Mario De Gasperín Gasperín presidió la Concelebración Eucaristía de acción de gracias por los cincuenta años de vida sacerdotal del Pbro. Mauro Hernández Moreno en el Santuario de Nuestra Señora de los Remedios en la Parroquia de Victoria, Guanajuato.
Acompañaron al P. Mauro, Mons. Samuel Ruíz, Obispo emérito de San Cristóbal de las Casas, Mons. Salvador Espinosa Medina, Vicario General de la Diócesis, el Pbro. José Juan Gómez Arteaga, Párroco de Victoria, Gto. y más de medio centenar de sacerdotes.
En la homilía nuestro señor Obispo, agradeció a Dios por esta acción de gracias de la comunidad, de la parroquia y de la Diócesis. Acción de gracias por el sacerdocio que durante cincuenta años el padre Mauro ha vivido, desde el momento de la imposición de manos del obispo que le consagró y recibió al Espíritu Santo para perdonar los pecados, celebrar la Eucaristía, administrar los sacramentos y tener la autoridad de predicar la Palabra de Dios y apacentar al Pueblo de Dios. Recordó además la entrega sacerdotal del Padre Mauro en Victoria, Xichú, Arroyo Seco, La Florida, Jalpan, Tierra Blanca y Santa Lucía, sirviendo siempre, rodeado de cariño y estima. Antes de concluir la Santa Misa, el padre Mauro compartió su reflexión sobre el sentido de Iglesia que propone el Concilio Vaticano II, señalando que debemos ser sacramento universal de salvación, cuerpo místico de Cristo, pueblo de Dios.
Afirmó que esto es lo máximo de la vida espiritual, tanto de los sacerdotes como de los fieles. Manifestó su gozo al servir hoy a esta comunidad y su pena en los momentos en que no ha sido signo de salvación. Agradeció a los excelentísimos señores obispos, a sus hermanos sacerdotes y a los queridos fieles por acompañarle en la acción de gracias a Dios, por haber derramado sus gracias y bendiciones por medio de su humilde persona y al mismo tiempo para pedirle perdón por las veces que ha fallado por su debilidad o incapacidad. Todo para gloria del nombre de Dios y salvación de todos.
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Nuevos Obispos en las vecinas Diócesis de Celeya y Atlacomulco
S.S. el Papa Benedicto XVI designó a Monseñor Benjamín Castillo Plascencia, hasta ahora obispo de Tabasco, como nuevo representante eclesiástico en Celaya.
El Padre Denis Ochoa Vidal, vocero de la Diócesis de Tabasco, informó que será tentativamente el 23 de junio de 2010 cuando Monseñor Castillo tome posesión como nuevo Obispo de Celaya. Recibió la invitación de la nunciatura apostólica y a partir de ayer dejó de ser Obispo de Tabasco para ser nombrado temporalmente Administración Diocesano de Tabasco.
“Es un hombre muy sencillo, de un trato afable, es un hombre humilde, que sabe escuchar a todo mundo, sin duda alguna va a tener un papel muy especial en Celaya”, dijo el vocero P. Denis Ochoa, en entrevista para TVR Comunicaciones.
La Diócesis de Celaya, hasta el momento sólo ha tenido tres obispos, el primero de ellos fue monseñor Victorino Álvarez, quien ocupó el cargo del 12 de febrero de 1974 al 4 de noviembre de 1987.El segundo obispo fue Mons.Jesús Humberto Velázquez Garay, quien fue nombrado el 24 de julio de 1988, hasta el 26 de julio del 2003, cuando tuvo que dimitir. El siguiente fue obispo fue Lázaro Pérez Jiménez, quién llegó el 9 de septiembre del 2003 y quien falleciera en la Ciudad de México el 25 de octubre de 2009 de un paro cardiaco.
El Papa Benedicto XVI nombró hoy a Rev. Sac. Juan Odilón MARTINEZ GARCIA, hasta ahora rector del Seminario Mayor de Toluca, como nuevo obispo de la Diócesis de Atlacomulco en México, informó El Vaticano.
De acuerdo con su biografía, distribuida por la Sede Apostólica, Martínez García nació el 29 de abril de 1949 en Santa Ana, Tenancingo (Estado de México).
Fue ordenado sacerdote el 29 de junio de 1974 por la Diócesis de Toluca. Desde enero de 1997 ocupa el puesto de rector en el Seminario Conciliar de Toluca.
El 29 de septiembre del 2009 el anterior Obispo de esta Diócesis Mons. Constancio Miranda Weckmann, ( desde 27 de junio de 1998) fue nombrado Arzobispo de la Arquidiócesis de Chihuahua.
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Caminando con los Migrantes
Yahvé dijo a Abrám:<
Buscando en la Biblia, encontramos a Abraham, quien sale de su tierra, tiene dudas, pone peros, mira el cielo y también el suelo. Escucha clamores y anhelos, sale sin saber hacia dónde se detendrá su caminar. Con mucha fe sale de su patria y por ello es padre y pionero bíblico de los migrantes.
Atisbando en la Vida, vemos que nuestro pueblo, al igual qua Abraham, mira este signo de los tiempos que es la migración, con los pies asentados en esta su tierra cuando está a punto de cruzar esa frontera física e imaginaria que es la línea fronteriza y su mirada, su fe y esperanza puestas en esa tierra desconocida que está a punto de cruzar. Atrás escucha los clamores de necesidad, hambre, falta de oportunidades, y adelante, en ese desierto que se abre ante su mirada, se imagina y trata de encarnar sus anhelos de mejorar su vida y poder sacar adelante a su familia. Hace algunas semanas un migrante aquí en la parroquia me decía que el hambre lo hacía salir, tristemente acabo de darme cuenta que corrió con mala suerte, pues está en la cárcel, ya que lo agarraron. Por estos días han acudido a la Parroquia Jóvenes que tienen el mismo anhelo y buscan la bendición y que tenga buen fin su camino. Sin embargo sus anhelos y esperanzas se deshacen frente a las políticas migratorias que Estados Unidos ha impuesto sobre todo en estos últimos días con la ley SB-1070 en Arizona, con la cual ser inmigrante es un crimen y se sanciona a quien dé ayude y dé empleo a un migrante y concede facultades especiales a cualquier autoridad para detener a cualquiera de quien se sospeche que sea indocumentado.
Parte de esa experiencia en lo personal me ha tocado vivir ya que hace algunos años, desde el 83 para ser exactos, tuve que salir de mi casa y tierra poniendo en riesgo tantas cosas queridas, endrogarse para salir de casa, aventurarse a lugares desconocidos, preguntar para cruzar la frontera, sufrir la experiencia de ser acorralado como animal, con luces, con perreras y avionetas, estar en un centro de detención, ser fichado y tratado como delincuente por el hecho de buscar trabajo, “trampear” el tren y seguir buscando la vida para intentar otra vez, perderse en el desierto y al fin llegar a trabajar. Por ello puedo decir que sé un poco de los pasos que muchos de los nuestros caminan.
En los Ángeles, California, existe una placita que es el lugar de reunión y corazón de la gente mexicana, es la Plaza Olvera, ahí no entra la migra y su parroquia, a lo que sé, apoya a los migrantes. Plaza y parroquia fungen como santuario de y para los migrantes. Son pequeños signos en los cuales la Iglesia vive la solidaridad misericordiosa y profética con los migrantes en sus diversas situaciones, sin embargo, son experiencias excepcionales, incipientes e insuficientes. Parece ser que la solidaridad se vive realmente entre los migrantes desde ellos mismos y para con ellos ya que sus signos de apoyo rebasan con mucho tanto las acciones gubernamentales como las eclesiales. Respecto a ello el Papa Juan Pablo II nos animaba en su mensaje del Día del Migrante de 1996 en su número 16: “Las familias de migrantes deben tener la posibilidad de encontrar siempre en la Iglesia su patria”. Más adelante dirigiéndose a la Iglesia en América recalca: “Con respecto a los inmigrantes es necesaria una actitud hospitalaria y acogedora que los aliente a integrarse en la vida eclesial, salvaguardando siempre su libertad y su peculiar identidad cultural (Eclesia in America, # 65).
Durante algún tiempo he tenido la oportunidad de acompañar a los hermanos que peregrinan al Santuario del Tepeyac como Director espiritual de la Peregrinación Ciclista que parte de Querétaro, donde muchos de los que peregrinan vienen del otro lado exclusivamente para ese camino de fe y regresan otra vez como indocumentados (no se les debe llamar ilegales, el trabajo no es una ilegalidad). Ahora que ya no tengo ese cargo hay la posibilidad de acompañar a los migrantes en esa experiencia de fe pero ahora tenemos la inquietud de hacerlo desde un punto de la línea fronteriza y llegar esa Casita donde, como muchos, los migrantes también anhelan sentirse en el regazo de la Morenita y recibir esa su mirada que les cobije en su regreso. Dice el Documento de Aparecida en su # 259 que en las peregrinaciones “se puede reconocer a Dios en camino” y que “Cristo mismo se hace peregrino y camina resucitado entre los pobres.”
Apoyando esa intención, El Rector de la Basílica del Tepeyac, Don Diego Monroy Ponce ha apoyado tenido a bien acompañarnos abanderando este camino el próximo 12 de julio del presente desde la frontera más próxima que es Laredo regalándonos una imagen de la Morenita que es copia fiel de la original para recibirnos el día 18 que es cuando llega la peregrinación de a pie que cada año realiza la Diócesis de Querétaro a los pies de Santa María. La invitación es para que nos acompañen quienes gusten en esta experiencia de fe solidaria con los migrantes, especialmente ellos o sus familiares y con el paso del los años se haga en torno a esta imagen un Santuario del migrante aquí en la capilla de Santa María en Dr. Mora, Gto. y desde aquí los migrantes puedan implorar la bendición en su camino, elevar los ruegos de su familia por los que están lejos y llegar a enjugar sus lágrimas, pesares y gozos de caminantes.
Si te interesa acompañarnos o apoyarnos en esta experiencia comunícate con nosotros a tiempo, por nuestra parte, trataremos de seguir comentando sobre estas experiencias del caminar de nuestros hermanos.
Pbro. Juan García Gudiño, Parroquia del Divino Salvador, Dr. Mora Gto.
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Fue llamado a la casa de nuestro Padre Dios el Pbro. Gustavo Machuca (M. Sp. S.)
Existen seres predestinados a cumplir una misión especial en la vida; uno de ellos fue sin duda el padre Gustavo Machuca Rangel, Misionero del Espíritu Santo y cien por ciento comprometido con su labor pastoral.
Falleció el Domingo 18 de Abril de 2010, en Laredo, Texas, es motivo de dolor para la feligresía que fielmente lo acompañó en las misas que ofició a diario en la que fuera su casa, el Santuario de Guadalupe.
Nació el 26 de junio de 1932 en Querétaro e inició su carrera sacerdotal como Misionero del Espíritu Santo el 30 de octubre de 1949. Fue ordenado sacerdote en la Ciudad de México en 1958.
Su sólida preparación incluye sus estudios de Filosofía y Teología en el Escolasticado de su congregación y en el Angelicum de Roma, además de una especialización en la Universidad Gregoriana y en la Universidad Teresiano de Roma.
Fue rector y profesor en el Seminario de la Diócesis de Mazatlán, Sinaloa. También profesor y responsable en el Seminario de la Diócesis de Tijuana, Baja California, y profesor en el Instituto de Estudios Superiores de la Ciudad de México.
Durante su Ministerio sacerdotal, tuvo la oportunidad de ser director espiritual del Seminario Interdiocesano en Celaya, Guanajuato, (Curso Introductorio, Director Espiritual de muchos de nuestros actuales sacerdotes), y años más tarde párroco de la Parroquia del Sagrado Corazón en Mexicali y superior de la comunidad Misionera del Espíritu Santo en Irapuato.
A su llegada a Saltillo, de inmediato dejó ver su entusiasmo en la realización de diversas tareas. Encabezó las actividades de canonización de monseñor Jesús María Echavarría, en colaboración con las madres Catequistas Guadalupanas. Creó el Centro de Espiritualidad Félix Rugier, tareas que compaginó con su labor como párroco del Santuario de Guadalupe.
El padre Gustavo Machuca fue un gran impulsor en la construcción de la Casa Parroquial del Santuario que es sede para la realización de cursos de espiritualidad y preparación. Con gran gusto pudo agradecer a empresarios y comunidad saltillense el haber hecho posible el logro de este sueño, durante la inauguración del mismo hace algunos años. En EL DIARIO de Coahuila, el padre Gustavo Machuca fue colaborador columnista de ese periódico.
Siempre le recordaremos con la misma alegría que le caracterizó durante sus más de cincuenta años de labor sacerdotal, en los que difundió la palabra de Dios y lo más importante, dedicó su vida a prodigar cariño entre los seres que tuvimos la fortuna de conocerlo y recibir sus consejos siempre positivos.
Su cuerpo fue cremado el lunes 19 de abril en Laredo, Texas.
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Liberación de Alberta Alcántara Juan y Teresa González Cornelio
29 de abril de 2010
Tras casi cuatro años de injusta reclusión, celebramos la liberación de Alberta Alcántara Juan y Teresa González Cornelio Persisten en México deficiencias estructurales del sistema de procuración de justiciaLa atención de la sociedad a los numerosos casos similares debe mantenerse a fin de que la justicia sea una realidad en México, sobre todo para quienes son discriminados y excluidos
Finalmente, tras casi cuatro años de permanecer injustamente en prisión, fueron liberadas Alberta Alcántara Juan y Teresa González Cornelio, mujeres del pueblo ñhä-nhú acusadas falsamente de haber secuestrado a elementos de la desaparecida Agencia Federal de Investigación en hechos ocurridos en la comunidad Santiago Mexquititlán, al sur de Querétaro, el 26 de marzo de 2006.
Las familias de Alberta y Teresa y los Centros de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez y Fray Jacobo Daciano (que asumieron su defensa) celebramos su liberación. La sentencia de la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación es un acto de justicia que pone en evidencia la violación de los derechos fundamentales de ambas mujeres por parte de las autoridades encargadas de procurar y administrar justicia.
La intervención de la Suprema Corte ha sido relevante para evidenciar las irregularidades existentes en el proceso. Celebramos que el alto tribunal haya reconocido la argumentación de la defensa y revocado la sentencia condenatoria emitida por el juez cuarto de distrito de Querétaro en relación con la causa penal 48/2006: no se acreditan los elementos del delito de privación ilegal de la libertad en su modalidad de secuestro contra servidores públicos.
No basta la resolución de la Corte para que Alberta y Teresa como tantas otras mujeres accedan a la justicia. No obstante, su mensaje es claro: las autoridades deben poner un alto a este tipo de prácticas y los jueces deben corregir las irregularidades antes que avalarlas.
La disfuncionalidad del sistema de justicia mexicano, evidenciado ayer por la Suprema Corte, permite que delitos altamente repudiados -como el secuestro- sean empleados por el Estado para actuar, con ánimo de venganza y castigo, contra quienes defienden sus derechos o se oponen a la arbitrariedad del poder. Así sucedió en el presente caso, en el que las acusaciones contra Jacinta (cuya liberación ocurrió en septiembre de 2009), Alberta y Teresa fueron una medida dirigida a castigar la defensa de los comerciantes de Santiago Mexquitilán frente a los abusos de los entonces agentes federales de investigación. Es preciso, como debe suceder en un estado democrático de derecho, que esta resolución siente precedentes para evitar la utilización facciosa del aparato punitivo por parte de autoridades locales y federales como respuesta a la protesta pública de grupos que con legitimidad defienden y exigen sus derechos.
La excarcelación de Alberta y Teresa es sólo un componente de la justicia. Ésta debe incluir también la reparación integral del daño, la no repetición de los hechos y la sanción de los responsables del injusto encarcelamiento. En este sentido, todos los funcionarios federales y estatales que manifestaron su interés en el caso tienen la obligación ética y política de impulsar los cambios necesarios encaminados a implementar mecanismos efectivos que tutelen los derechos humanos dentro del sistema de justicia. Propuestas como la Ley Antisecuestros o figuras como el arraigo contradicen profundamente el discurso de algunos actores políticos a favor de los derechos humanos en el presente caso. Del mismo modo, la falta de interés en la implementación efectiva de las reformas en materia de derechos indígenas y de las leyes que buscan erradicar la violencia contra la mujer muestran la escasa voluntad de lograr cambios sustanciales en los temas que el caso de Alberta y Teresa ha hecho patentes.
Agradecemos las amplias muestras de solidaridad de quienes con su participación y su atención han contribuido a evidenciar la deteriorada situación de los derechos humanos en México así como a exigir del Estado mexicano una actuación responsable al respecto. Esta atención debe mantenerse a fin de que la justicia sea una realidad en México, sobre todo para quienes son discriminados y excluidos.
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Nombramientos
El señor Obispo expidió el Decreto con el cual ha realizado los siguientes nombramientos
Párroco de la Parroquia de San Pedro, La Cañada, El Marqués, Qro., al Sr. Pbro. Lic. J. Carmen Javier Olvera Servín, tomó posesión el 30 de abril.
Nació 27 de junio de 1958 ordenado sacerdote el 27 de junio de1988
Párroco de la Parroquia de La Resurrección del Señor, (San Roque) Col. Lindavista, Santiago de Querétaro, Qro., al Sr. Pbro. Bernardo Reséndiz Vizcaya, toma de posesión el 12 de mayo
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Peregrinación Diocesana a la Basílica de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano
Se invita a todos los catequistas de la Diócesis que imparten formación de niños, adultos y de pre sacramental a la tradicional peregrinación a la Basílica de Nuestra Señora de Soriano el próximo domingo 16 de mayo a las 8.30 a.m. en Ajuchitlán, para de ahí peregrinar a la Basílica. Los esperamos.
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El papel de la Iglesia en la Educación (9)
El Sr. Pbro. Manuel Castro y Castro - Seminario Conciliar
En 1824 el Congreso decretó la obligación, para los Colegios de San Ignacio y Real Colegio da San Francisco Javier de Querétaro, de jurar la observancia de la Constitución Federal y en 1825; el mismo Congreso Constituyente dio facultades al Gobierno del Estado para organizar de la mejor manera los Colegios de San Ignacio y de San Francisco Javier. Con un Decreto con fecha 26 de septiembre de 1849, los diputados del Congreso de Querétaro pedían que se restableciera en el Estado de Querétaro el Instituto de la Compañía de Jesús, ordenando se les entregara a los jesuitas los Colegios de San Ignacio y San Francisco Javier, con bienes y derechos que les correspondía, pero por diferentes causas, hasta la fecha estos colegios y templo, lloran la ausencia de sus grandes fundadores, LOS PADRES JESUITAS.
Al triunfo de la Revolución de Ayutla, la nueva generación de dirigentes llevaría al país por una radical reforma para salir del caos en que se encontraba. Parte de esta Reforma comprendía a la escuela, que según Juárez ejercía una importante influencia en la moral y los ideales sociales.
El Art. Tercero de la Constitución de 1857 es bastante escueto pues solo se concreta a afirmar que «la enseñanza es libre, la ley determinará que profesiones necesitan título para su ejercicio y con qué requisitos se deben expedir». Para 1867, después del triunfo de las fuerzas liberales contra el ejército expedicionario de Napoleón III y el frustrado Imperio de Maximiliano, Juárez encarga al Dr. Gabino Barreda redactar la Ley de Instrucción Pública en la que se contempla la instrucción primaria «gratuita para los pobres y obligatoria en los términos que expondrá el reglamento». (Vázquez, 1979:56), además Barreda se encarga de organizar la escuela preparatoria de acuerdo a principios positivistas.
La obra de Barreda es importante en varios sentidos: primeramente interpreta la historia de México desde el punto de vista positivista, para después reconocer en los liberales los salvadores de la nación y por lo tanto las fuerzas positivas que harían posible el triunfo de su filosofía. La escuela según el positivismo permitiría alcanzar «libertad, orden y progreso», y de la preparatoria saldría el grupo selecto que llevaría los destinos de la nación. (Barreda, 1978:15)
El crecimiento educativo del México independiente hasta 1874 se vio interrumpido por las guerras constantes del país. De los pocos datos estadísticos que se tienen, revelan que al triunfo de los liberales sobre los conservadores y el imperio de Maximiliano, los esfuerzos educativos se incrementaron.
En estos cuatro años se duplicó el número de escuelas, aún cuando el incremento era mínimo ante lo ingente del problema educativo. Según datos proporcionados por Barreda solo asistían a la escuela 349,000 niños de un total de 1, 800,000.
Los Colegios de San Ignacio y Real Colegio da San Francisco Javier de Querétaro, al triunfo de la República en 1867, son convertidos en el Colegio Civil del Estado. Fue instituido por la ley del 27 de noviembre de 1867, cuyo proyecto fue formulado por Próspero C. Vega y puesto en vigor por el gobernador, Julio M. Cervantes. Por disposición del 4 de enero de 1876 se establecieron además de la carrera de Abogado, las de Notario Público, Farmacéutico e Ingeniero Topógrafo.
El 26 de enero de 1863, SS. Pío IX fechaba la Bula «DEO OPTIMO MAXIMO», por la cual quedaba erigida la Diócesis de Querétaro. Elemento primordial en toda Diócesis tiene que ser su Seminario, donde se formen los sacerdotes. El mismo Sumo Pontífice previó esta necesidad decretando en la citada Bula la creación del SEMINARIO DE LA DIÓCESIS DE QUERÉTARO. El 7 de febrero de 1864, el Ilmo. y Rvmo. Sr. D. José de Jesús M. Diez de Sollano y Davalos, (primer Obispo de León Gto.) en una acta ejecutoria, decretó juntamente con la erección del Seminario y demás disposiciones de la Bula, la FUNDACIÓN DEL SEMINARIO DE NUESTRA SEÑORA DE GUADULUPE.
El Seminario de Querétaro, nació juntamente con la Diócesis el 26 de enero de 1863 por la «Bula Deo Optimo Máximo», del Papa Pío IX.
El Sr. Pbro. Manuel Castro y Castro, en 1853 fue nombrado Profesor de Dogma en los Colegios de san Ignacio y San Francisco Javier. No puedo por mucho tiempo explicar el Dogma en los mencionados colegios, que ya por entonces habían pasado a ser de filiación laica. Llegó por fin el día en que esa noble ciencia fue descaradamente despedida de ellos y con ella su virtuoso Maestro, que desde hacía siete años la explicaba (1860). Sin perder tiempo el Padre Castro y Castro abre en su casa habitación la clase de Teología Escolástica, a que concurrieron parte de los alumnos que la cursaban y parte de los que habían concluido la Filosofía, deberían comenzar el curso. La clase fue del todo gratuita, no obstante que el profesor, por un desprendimiento de esos que apenas contará un ejemplo cada siglo, vivió en la miseria.
El 22 de septiembre de 1864 el docto y santo sacerdote llegó a la presencia del Ilmo. Sr. Gárate, llevando a aquel grupo escogido de jóvenes. Había llegado de dar el primer paso en la benéfica empresa de fundar el Seminario.
Conociendo el Ilmo. Sr. Gárate los méritos que con su celo por la causa de las vocaciones sacerdotales había acopiado el mencionado P. Castro y las aptitudes que para formar a los futuros ministros del altar poseía y de las cuales eran prueba aquellos candidatos, aprovechó la ocasión para nombrarlo PRIMER RECTOR DEL SEMINARIO DIOCESANO, con autorización de allegarse los elementos necesarios para la creación del establecimiento.
Ya puede imaginarse cuál sería el entusiasmo con que el Padre Castro trabajaría por la pronta inauguración del Primer Plantel de la Diócesis. Nos lo imaginamos, yendo y viniendo, consultando con el señor Gobernador de la Sagrada Mitra y los respetables canónigos del Cabildo Eclesiástico; visitando los edificios anexos a nuestras iglesia, formando la planilla de los superiores del establecimiento, los programas de estudios y el reglamento interior; inclinando con su bondad nativa a sus numerosos amigos a ser los primeros bienhechores del Seminario; invitando a los jóvenes piadosos e inclinados al altar a ser alumnos fundadores; discerniendo con su prudencia las primeras vocaciones; venciendo las mil dificultades inherentes a toda obra de Dios, y soportando con generoso valor los sinsabores, trabajos y contradicciones.
Una de las dificultades que más lo debió hacer sufrir fue la de hallar un edificio adaptado a las exigencias del colegio que iba a fundarse. La Bula de Erección de la Diócesis señala el que por largo tiempo ocuparon los colegios San Ignacio de Loyola y San Francisco Javier, para que en su caso de que no hubiere otro suficientemente idóneo que pudiera adquirirse, se estableciera en él el Seminario. Pero, como el Gobierno Civil lo había ocupado desde 1844, el Padre Castro tuvo que buscar otro.
Por fin, después de no pocos ires y venires, consiguió el diligente Rector, no sabemos si alquilado o presentado, el edificio anexo al Templo de San Antonio, que para los religiosos Franciscanos descalzos de la Provincia de San Diego de México, había sido construido a principios del siglo XVII y que entonces se hallaba deshabitado. Y tanta prisa se dio en allegar todos los elementos que requieren un establecimiento de enseñanza para alumnos internos, que para principios del siguiente año, siquiera fuese en forma modesta, contaba con lo necesario. Sólo se esperaba el arribo del Ilmo. Sr. Gárate para determinar la fecha de apertura. El 29 de enero de 1865 los files queretanos pudieron recibir a su primer Obispo.
Hechos los preparativos para el acto inaugural, se fijó el 2 de marzo del mismo años de 1865 para su celebración. El Seminario Diocesano de Querétaro, fue inaugurado el 2 de marzo de 1865 bajo la guía de nuestro primer obispo, El Excmo. Sr. Don Bernardo Gárate. Grandes personalidades se han formado en este Seminario, hombres ilustres, santos y obispos que ha puesto en alto esta institución.
«Verbum Vobiscum»
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